Résumé
Cet article raconte l’histoire authentique d’un jeune juif orthodoxe qui restitue une somme colossale trouvée dans un sac perdu, renversant ainsi les clichés antisémites. À travers ce récit poignant, on découvre la beauté concrète de la Torah vivante et l’intégrité éthique que celle-ci inspire.
Une épreuve d’honnêteté face à 130 000 shekels
À contre-courant de l’un des clichés antisémites les plus coriaces — celui associant les Juifs à l’argent et à la cupidité — voici une histoire vraie, brève mais lumineuse, qui bouscule les préjugés. L’équipe de rencontrerdieu.com est heureuse de la partager, accompagnée d’un commentaire final, pour mettre en lumière l’éclat éthique de la Torah d’Israël et des vertus qu’elle inculque à ceux qui craignent Dieu.
Bonne lecture.
Il y a quelques jours, un journaliste laïc publiait un témoignage touchant : un jeune homme orthodoxe, un juif ‘Harédi, lui avait rendu une très grande somme d’argent perdue.
L’homme raconte qu’il avait oublié un sac contenant 130 000 shekels — soit environ 30 000 euros en liquide — à un arrêt de bus à ‘Haïfa. Revenu sur place une demi-heure plus tard, inquiet et désespéré, il avoue :
« Je pensais qu’il y aurait peut-être un miracle et que je trouverais le sac. »
Arrivé à l’arrêt, il aperçoit un jeune homme assis sur un banc, portant les signes d’un juif orthodoxe. Celui-ci lui demande s’il peut l’aider. Le journaliste raconte :
« Je lui ai expliqué ce qui m’était arrivé. Et il m’a confié à son tour : “Je suis arrivé ici il y a environ 25 minutes. J’ai vu le sac, je l’ai ouvert, et j’y ai découvert une grande quantité d’argent. J’ai décidé d’attendre un quart d’heure. Si personne ne venait, j’allais laisser un mot avec mon numéro de téléphone.”
Comme personne ne se présentait, j’ai hésité : j’habite Jérusalem, mais peut-être que le propriétaire a un besoin urgent. Alors j’ai décidé de rester plus longtemps. J’ai même récité un psaume, un chapitre de Téhillim, pour que tu viennes rapidement — et moins de dix minutes plus tard, tu étais là.”
Quand l’intégrité devient un témoignage vivant
Le jeune homme a ensuite demandé une description précise du sac, afin de vérifier qu’il s’adressait bien au véritable propriétaire. Une fois l’identification faite, il a restitué l’intégralité de la somme, sans en prélever un centime.
« Jusqu’au moment où j’eus fini de recompter l’argent, je n’arrivais pas à y croire. Je pensais que je ne reverrais jamais ce sac (jusqu’ici, j’étais très opposé à la religion, mais là, c’est terminé). »
Touché, le journaliste propose au jeune homme une belle récompense. Mais ce dernier refuse avec force :
« C’était ma Mitsva », répond-il simplement — autrement dit, l’accomplissement d’un commandement divin.
Un choix inspiré par la Torah vivante
Interviewé par une radio israélienne, le jeune homme — Né’hamia Indrorski, un Hassid de Belz de 19 ans, étudiant à la Yéchiva de Belz — a confié avoir été traversé par plusieurs pensées :
Il aurait pu, pensait-il, utiliser cet argent à des fins nobles : donner la dîme (Ma’asser) aux orphelins, aider les nécessiteux… mais très vite, la Torah a parlé plus fort.
« J’ai pensé que cet argent ne m’appartenait pas, que son propriétaire en avait besoin. »
Et il ajoute :
« Maître du monde, j’ai surmonté l’épreuve… maintenant, c’est à Toi de faire Ta part et de me faire rencontrer celui à qui ce sac appartient. »
Fin de l’histoire.
Le commandement biblique du respect de l’autre
Ce formidable geste de droiture trouve son fondement dans un passage essentiel de la Torah :
« Tu ne dois pas voir le bœuf ou la brebis de ton frère égarés et te dérober à eux : tu es tenu de les ramener à ton frère… De même à l’égard de toute chose perdue par ton frère et que tu aurais trouvée : tu n’as pas le droit de t’abstenir. » – Deutéronome 22.1-3
Le célèbre commentateur Rachi éclaire ce verset :
« Tu ne fermeras pas les yeux comme si tu ne l’avais pas vu. » – Rachi, sur Deut. 22:1
Et encore :
« Interroge-le pour t’assurer que ce n’est pas un imposteur. » – Rachi, sur Deut. 22:2
Ce juif a ainsi parfaitement appliqué la Torah écrite et orale.
L’éthique de la Torah contre l’utilitarisme
Certains pourraient objecter : « Il aurait pu garder l’argent pour faire le bien, nourrir les orphelins ou les veuves… »
Mais cela contredirait une autre parole divine, tout aussi explicite :
« Moi, l’Éternel, j’aime le droit, je déteste voir le vol associé aux holocaustes. » – Ésaïe 61:8
Et encore :
« Je ne supporte pas le crime s’associant aux solennités. » – Ésaïe 1:13
Les Sages d’Israël sont clairs : « On ne fait pas une mitsva (un commandement) en commettant une avéra (une transgression). »
Une lumière dans les ténèbres du monde
Cette humble et authentique histoire répond, en acte, à la prière du Messie :
« Père, que Ton nom soit sanctifié. » – Matthieu 6:9
Elle fait écho à la prière juive quotidienne, dans le Kaddish :
« Que soit sanctifié ton Nom très haut dans le monde que tu as créé selon ta volonté. »
Car la Torah d’Israël n’est pas un idéal lointain, abstrait ou théorique. Elle est vivante, accessible, pratique, et porteuse de lumière pour celui qui choisit de marcher dans les voies de Dieu. Le juif de notre histoire incarne parfaitement cette parole du Messie :
« Vous êtes la lumière du monde… Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. » – Matthieu 5:14-16
« Faites toutes choses sans murmures ni hésitations… parmi lesquels vous brillez comme des flambeaux dans le monde. » – Philippiens 2:14-15
Ressource liée
➤ Histoire originale publiée sur Torah-Box :
Kidouch HaShem – Il restitue 130 000 shekels à son propriétaire
Note : en dehors de cette histoire spécifique, nous ne cautionnons pas forcément tous les enseignements publiés sur le site Torah-box, que nous respectons néanmoins.
Une jalousie sainte à imiter
Ce sont souvent les mitsvot cachées, invisibles aux yeux des hommes, qui témoignent le plus puissamment devant le ciel — et parfois, comme ici, Dieu choisit de les exposer publiquement pour sanctifier Son Nom et honorer Ses enfants fidèles.
« Il est une jalousie qu’il est bon de susciter : celle causée par ses bons traits de caractère, qui fera naître chez autrui le désir de les imiter. » – Or’hot Tsadikim, « Les chemins des justes »
Puisse ce geste lumineux inspirer en chacun de nous une sainte jalousie… et nous pousser, à notre tour, à agir avec intégrité, vérité et amour du bien.
Amen Vé Amen.
Foire aux questions (FAQ)
Pourquoi cette histoire est-elle importante pour les relations judéo-chrétiennes ?
Parce qu’elle montre, par l’exemple, que la Torah inspire des actes d’une haute éthique, brisant les stéréotypes négatifs et rappelant que les commandements de Dieu mènent à la lumière.
Qu’est-ce que le Kidouch HaShem ?
Kidouch HaShem signifie « sanctification du Nom de Dieu ». Cela désigne un comportement qui honore Dieu publiquement par l’exemplarité morale.
Pourquoi ne pas utiliser l’argent trouvé à des fins charitables ?
Parce que, selon la Torah et les prophètes, il est interdit de faire le bien à partir d’un vol, même avec une intention pieuse. L’éthique divine prime sur l’utilitarisme humain.
La Torah orale appuie-t-elle ce type de comportement ?
Oui, la Torah orale, à travers les commentaires de Rachi et les lois du retour des objets perdus (Hashavat Aveda), soutient pleinement ce type d’action.
Que retenir de ce témoignage ?
Que les valeurs bibliques, lorsqu’elles sont vécues avec foi et fidélité, transforment le monde en mieux — un acte à la fois.
quand on a conscience, de l’omniprésence de l’Eternel, on se sent soutenu dans les combats charnels , nous ne sommes jamais seuls quelle que soit la tentation ! ginette
Je loue grandement le courage et l’initiative de ce jeune homme de restituer le sac à son propriétaire, sachant fort bien qu’il contient de l’argent. Car c’est très tentant dès que l’on est en face d’argent, surtout quand l’on est dans le besoin. Il ne faut pas se leurrer : c’est très facile de dire qu’il a agi suivant la Parole de Dieu, la Torah. . . Merci de nous donner le courage et la bonne volonté d’avoir toujours en tête les commandements de Dieu. Merci !!!
je pense que la loi de DIEU est gravé dans le cœur de chaque croyant et ce qui le motive c’est la motivation réelle de ‘implication de la foi dans son fils le Seigneur YESHAHUA.
de faire ce qui est juste .tout simplement.
derrière la loi c’est la motivation ,la foi ,dans le bien et au regard du consommateur de la foi.faire ce qui est agréable au Père.
je suis dans la misère aujourd’hui ‘hui ,je suis dans le négatif au plan finance ,si j’avais trouvé cette sacoche de 30 000 euros.
ma chair m’aurait dit de le garder pour moi vue mon état actuel,mais au plus profond de mon cœur,je me positionne par la foi sur le regard du Père et de son Fils le Seigneur jésus Christ ,et je réfléchis un moment .
qu’es ce que le Seigneur Jésus aurait fait à ma place ou alors le Père du haut des cieux que m’aurait t’il dit.
je pense et je me dis faire ce qui est bien et ce qui est juste le rendre à son propriétaire, même si je me trouve dans la misère.
Par amour pour lui ,j’aurai fais ce qui est agréable à DIEU.
Je veux savoir si c est le respect de, la Torah (la loi) qui sauve non pas que la loi de Dieu soit un problème en soi. Mais je constate que vous axé plus sur le respect de la loi au sens stricte pourtant les ecritures sont claires que nul ne peut obéir à toute la loi. Est ce la loi qui sauve ou la foi en jeshua?
Il parait évident que la Torah (Loi de Dieu) n’est pas un problème en soit puisque l’amour des commandements de Dieu est me fruit d’une fois authentique non falsifiée (1 Jean 5:3). Je vais vous parler avec des termes qui vous paraîtront plus familier : la saine doctrine dont parle Paul dans ses épitres, est-elle un problème en soit ? (car loi de Dieu et saine doctrine sont deux expressions différentes pour parler de la même chose) ?
Deuxième question : parcequ’il ne peut obéir à la loi, cela devrait nous empécher de vouloir observer la Loi ? Une autre question semblable : parcque Nul ne peut connaitre à 100% l’infinité de Dieu, cela devrait nous empêcher de vouloir grandir dans la connaissance de Dieu ?
Réfléchissez bien à ces choses.
QUE LE DIEU TOUT-PUISSANT, PAR SON NOM JESUS CHRIST CROISSE A MOI LA CRAINTE ET LE RESPECT DE SA PAROLE POUR MANIFESTER DES FRUITS DE SON AMOUR ;SA PAROLE REVELEE DANS NOTRE GENERATION .UN BON EXEMPLE A SUIVRE POUR NOUS QUI SOMMES DANS LE PROGRAMME DE DIEU; NOTRE OBEISSANCE A SA LOI DIVINE .
Cette histoire est très belle.
Il vient de m’arriver la même chose mais c’est moi qui ai perdu une sacoche genre « banane » qui s’était décrochée de ma taille alors que j’étais en vélo (elle a glissée sur ma doudoune… je n’étais plus habituée au vélo). Venant de déménager pour l’hiver j’avais dans cette sacoche tous mes plus importantes choses: papiers d’identité, permis de conduire, cartes grises, carte sécu, carte bancaire, un porte monnaie rempli de petits bijoux divers: bracelets en or, boucles d’oreilles, bagues etc… mon petit trésor en quelque sorte… De plus j’avais aussi dans une enveloppe une liasse de billets visibles environ 400€… mon téléphone était resté dans la poche de mon vêtement heureusement. Lorsque devant la boulangerie je m’aperçus de l’absence de la pochette, j’ai commencé par paniquer, puis j’ai invoqué Dieu au nom du Seigneur Jésus Christ… je l’ai supplié de me faire retrouver mon sac. Peu de temps après mon mobile a sonné et la police m’a avertie qu’elle détenait la sacoche.
Je regrette une chose: que la personne qui la rapportée n’ait pas laissé son nom afin que je puisse la remercier… mais je prie Dieu de la bénir. Ce sont les policier qui ont hérité d’une bouteille de vin.
Merci Seigneur, Tu es toujours avec nous qui t’invoquons.
Exemplaire ! Dans ces moments-là, on a pourtant bien envie de succomber au précepte : « Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. » (Romains 7 : 19) Mais tenons bon ! Restituons ! Quand Dieu nous fait vivre ce genre d’épreuve, c’est parce qu’Il veut nous faire grandir dans la foi et la sanctification ! Cela annonce de grandes bénédictions à venir !
Amen. J’aurai fait pareil
Merci Seigneur.
Je ne peux pas m’empêcher de dire et moi qu’est ce que j’aurais fait? Mais c’est une très belle leçon
WOW! Quelle belle mitsva!!