Que se passe-t-il lorsque l’obscurité n’est plus ? Lorsque les ténèbres se dispersent et que la nuit s’estompe ? Ne cherchez pas trop loin ! Elles cèdent tout simplement la place à la lumière ! « De l’obscurité jaillit la lumière » diront nos Sages.

Autrement dit, les zones d’ombre, si ténébreuses soient-elles, précèdent toujours les jours de gloire. En effet, si nous regardons l’Histoire du peuple juif, nous découvrons alors qu’avant chaque grande victoire, un événement des plus horribles a eu lieu. Les exemples sont nombreux.

Citons la période de dur esclavage des Bné Israël (enfants d’Israël) en Égypte avant de recouvrer la liberté et devenir le peuple élu, leur errance dans le désert avant d’habiter la Terre Promise, leur assujettissement grec avant la victoire des Maccabées, la Shoah avant la promulgation de l’État d’Israël…

Ainsi en est-il pour la période qui précède immédiatement la Grande Délivrance et le retour de Notre Mashia’h (Messie) Yéshoua. Mais, D.ieu ne détient-Il aucun autre moyen pour nous procurer la bénédiction ? Pourquoi endurer de telles souffrances avant de pouvoir obtenir quelque chose de bon ?

Les raisons profondes nous en échappent. Une fois n’est pas coutume, dans cette étude, nous n’allons pas chercher à expliquer « le pourquoi » de tels événements, mais plutôt à découvrir et à nous émerveiller de leur résultat. Car rappelez-vous, « de l’obscurité jaillit la lumière »…

Cette semaine, notre paracha aborde un thème que l’on pourrait définir de « malpropre », « obscur » :  les relations interdites entre proches parents (Vayikra/Lévitique 18).

Il est curieux de voir que la Torah relate plusieurs cas d’inceste. Parmi eux, nous en trouvons un des plus inconcevables : après avoir échappé à la destruction des villes de Sodome et Gomorrhe, après avoir vu leur mère devenir une statue de sel, voilà que les filles de Loth enivrent leur père et partagent sa couche afin de perpétuer une lignée !

Non, ce récit ne se trouve pas dans le dernier roman à scandale (ou à succès, vu les temps dans lesquels nous vivons), mais bel est bien dans nos Saintes Écritures ! Pourquoi la Torah relate-t-elle des cas d’inceste ? Comment les comprendre ? En réalité, nous découvrirons que derrière ces événements se cache le dévoilement du plan divin pour l’humanité !

Les filles de Loth : les racines des rois et du Messie d’Israël

Après l’anéantissement de Sodome et Gomorrhe, Loth décide de loger dans une caverne avec ses deux filles. L’aînée dit à la cadette :

« « Notre père est vieux et il n’y a pas d’homme dans le pays pour venir à nous selon la coutume du pays tout entier. Allons! Faisons boire du vin à notre père et nous coucherons avec lui pour donner vie à une descendance issue de notre père.  »

Elles firent boire du vin à leur père cette nuit-là, et l’aînée vint coucher avec son père qui n’eut conscience ni de son coucher ni de son lever. Or, le lendemain, l’aînée dit à la cadette :

« Vois! J’ai couché la nuit dernière avec mon père. Faisons-lui boire du vin cette nuit encore, et tu iras coucher avec lui. Nous aurons donné vie à une descendance issue de lui. »

Cette nuit encore, elles firent boire du vin à leur père. La cadette alla coucher avec lui; il n’eut conscience ni de son coucher ni de son lever. Les deux filles de Loth devinrent enceintes de leur père. L’aînée donna naissance à un fils qu’elle appela Moab; c’est le père des Moabites d’aujourd’hui. La cadette, elle aussi, donna naissance à un fils qu’elle appela Ben-Ammi; c’est le père des fils d’Ammon d’aujourd’hui. » (Béréchit/Genèse 19 : 30-38)

Nous avons de la peine à comprendre ce cas d’inceste. Loth et ses filles viennent pourtant d’être sauvés de la destruction de Sodome et Gomorrhe, villes condamnées à causes de leurs immoralités sexuelles ! N’avaient-ils donc pas compris la leçon ? Mais les Sages d’Israël ont, une fois encore, un incroyable enseignement ! 

Tout d’abord, selon la Tradition (1), il est enseigné que les filles de Loth pensaient que lors de la destruction de Sodome et Gomorrhe, toute l’humanité avait été détruite comme au temps du déluge. Suivant cette lecture, leur intention première de sauver l’humanité était donc bonne. Leur visée étant pure, elles pensaient agir Léchem Chamayim « par amour du Ciel ». 

Rabbi Tobia ben Rabbi Isaac, de son côté, fait remarquer au sujet des filles de Loth : « Deux trouvailles vont descendre d’elles, Ruth la Moabite et Naama l’Ammonite » (2). Pourquoi qualifier ces deux femmes de « trouvailles » ? Pour y répondre, intéressons-nous à la généalogie de Yéshoua retracée en Matthieu 1 : 2-16 :

2Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères; 3Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; 4Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; 5Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth [la Moabite]; Obed engendra Isaï; 6Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d’Urie; 7Salomon engendra Roboam [de Naama l’Ammonite (2 Chron. 12 :13)]; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa; 8Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias; 9Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ezéchias; 10Ezéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias; 11Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone. 12Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel; 13Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Eliakim; Eliakim engendra Azor; 14Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Eliud; 15Eliud engendra Eléazar; Eléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob; 16Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est né Yéshoua, qui est appelé Mashia’h. »

Au travers de cette généalogie, nous découvrons que les descendants des deux filles de Loth, à savoir les Moabites et les Ammonites, font partie des ancêtres des rois d’Israël et du Messie ! D.ieu avait préparé les fondations nécessaires pour la Rédemption messianique !

Mais pourquoi les racines-mêmes des rois d’Israël et du Messie proviennent-elles d’un inceste ? Les plans divins ne sont pas les nôtres, mais les Sages s’accordent à dire que l’une des raisons principales est de brouiller les pistes concernant la venue du Mashia’h afin d’empêcher Satan de venir obstruer les plans d’HaShem. Rien n’arrête le Seigneur, même pas un inceste !

Ceci est une leçon encourageante pour chacun d’entre nous : au travers de nos fautes, D.ieu continue de nous utiliser pour l’avancement de Son Royaume, l’important étant de reconnaître ses péchés et de faire une téchouva (repentance) sincère.

Parfois, nous ne comprenons pas les événements qui se produisent sous nos yeux, mais gardons à l’esprit que le Saint Béni soit-Il a un champ de vision beaucoup plus large que le nôtre, Il a un plan bien défini. Faisons-Lui confiance !

L’histoire de Ruth : la clé de la Conversion

L’histoire de Loth et de ses filles nous permet d’ouvrir une parenthèse sur l’histoire de Ruth la Moabite, et de comprendre les clés de la Conversion et de la Rédemption (rachat du genre humain par Yéshoua).

Plusieurs années plus tard, les Moabites (qui comme on l’a vu, sont les descendants de Loth et de sa fille aînée), vont envoyer les femmes de leur ville dans les camps d’Israël pour essayer de corrompre le peuple (Nombres 25). D.ieu condamnera les Moabites pour cet acte ainsi que pour leur manque de ‘hessed (bonté) comme il est dit :

« Il n’entrera ni Amonite, ni Moabite dans l’assemblée de l’Eternel, même leur dixième génération n’entrera pas dans l’assemblée de l’Eternel, pour toujours. A cause du fait qu’ils ne sont pas venus au devant de vous avec du pain et de l’eau sur la route quand vous quittiez l’Egypte, et qu’il a payé contre toi Bilam, fils de Béor, de Péthor en Aram Naharayim pour te maudire. » (Dévarim/Deutéronome 23:4-5)

Même si les Sages enseignent que cette malédiction ne concerne que les hommes Moabites et non les femmes (3), nous pouvons avancer que ce n’est que lorsque les Moabites intérioriseront le véritable ‘hessed (bonté), qu’ils pourront alors de nouveau se joindre au peuple juif.

Cela ne se produira que plusieurs générations plus tard, quand une jeune femme de Moab fera effectivement du vrai ‘hessed (bonté): au lieu de refaire sa vie après le décès de son mari, elle se soucie alors de sa belle-mère. Le nom de cette femme est Ruth la Moabite.

Cette dernière rejoint la Maison d’Israël par sa foi : « Et Ruth dit, Ne me prie pas de te laisser, pour que je m’en retourne d’avec toi ; car où tu iras, j’irai, et où tu demeureras, je demeurerai, ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu. » (Ruth 1:16)

La foi de Ruth est un exemple à suivre afin de devenir membres à part entière de la maison d’Israël. Le croyant des nations doit être prêt à dire : « Ton peuple sera mon peuple ! »

Yéshoua est venu détruire le mur de séparation entre Juifs et non Juifs, afin que tous ensemble nous pratiquions la Saine Doctrine (Torah) d’HaShem : « Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation. » (Éphésiens 2 :14).

Lorsque la Torah écrit qu’Israël est le « peuple élu » (‘Am Ségoula), cela n’exclut personne, car tout celui qui viendra se greffer sera accepté, et c’est d’ailleurs la raison pour laquelle la Torah fut donnée dans le désert qui n’appartient à personne, car la Torah peut être donnée à tout le monde (4).

De plus, les Sages d’Israël enseignent que le jour du don de la Torah, elle fut aussitôt traduite en toutes les langues afin d’en informer toutes les nations (5).

Le peuple d’Israël est comparé à un « témoin » qui a vu et connaît des choses concernant le Créateur, et il a l’obligation d’en témoigner aux autres nations (6). HaShem invite ainsi toutes les nations à accepter Ses voies et Son alliance qui ne sont rien d’autres que les Saintes Écritures, à savoir la Torah. Ainsi, dans les livres des prophètes nous retrouvons cette invitation solennelle : 

« Des peuples s’y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l’Eternel, A la maison du Dieu de Jacob, Afin qu’il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, Et de Jérusalem la parole de l’Eternel. » (Esaïe 2 :3)

« Je suis Hachem : je t’ai appelé par droiture, j’ai tenu fermement ta main : je t’ai protégé et t’ai désigné pour faire entrer les peuples dans l’alliance, pour être une lumière pour les nations. » (Esaïe 42 :6)

Conclusion

L’histoire de Loth et de ses filles préfigure finalement l’Histoire de la Rédemption et de la Conversion. La relation incestueuse proscrite par la Torah entre Loth et ses filles donnera naissance à Ruth, elle qui représente la véritable Conversion à la maison d’Israël et qui à son tour donnera naissance à la dynastie de David dont est issu Yéshoua Notre Messie. 

Cette « descente », marquée par la relation interdite entre un père et ses filles, n’a pour finalité que « l’élévation » qui s’ensuivra et, le jour venu, les bienfaits extraordinaires qui en découleront deviendront alors apparents.

De même que de l’impureté des cendres de la vache rousse naît la pureté, de même de l’impureté de l’inceste jaillit le Messie !

Alors que nous vivons dans des temps difficiles, où guerres terribles, malheurs effroyables, confusion généralisée, ténèbres spirituelles et désespoir croissant vont en s’accumulant, tenons bon et gardons à l’esprit que « derrière l’obscurité se cache La Lumière » ! Maranatha Yéshoua (Viens, Yéshoua) !

Sim’ha

Sources utilisées pour cette étude :

1. Midrach Beréchit Rabba (51-8 et rapporté par Rachi).
2. Midrash Rabba – Béréshit 50:10.
3. Yevamot 76b.
4. Mékhilta Parachat Yitro.
5. Chémot Rabba 5-19, voir aussi à ce sujet les propos de nos Sages dans le traité de Sota 35b.
6. Midrach Vayikra Rabba 6.