Dans cette vidéo, nous analyserons un événement médiatique (Will Smith et l’affaire de la gifle) pour découvrir plus en profondeur les impacts et les colossaux dégâts physiques et spirituels très concrets du fléau de la moquerie et de la mauvaise langue (Lachon hara en hébreu).

Voici quelques points abordés dans la vidéo :

• Actualité, Paracha Tazria/Metsora, mauvaise bouche et providence divine : 2 clins d’oeil providentiels à l’origine de cette vidéo.
• Quelques commentaires et analyses sur l’affaire de la Gifle du point de vue de la Torah.
• La bonne réaction de Denzel Wahington ?
• Réaction biblique idéale face aux coups et aux insultes (proposition) ?
• Tendre l’autre joue : Halte aux fausses explications de ce verset !
• Le conseil de Dieu dans la Bible et l’horreur de la moquerie
• Ce que disent les Sages d’Israël sur la moquerie et la mauvaise langue
• Liens entre la mauvaise bouche et les catastrophes telles que les guerres, etc. (Preuves bibliques)
• Analyse de plusieurs versets des proverbes et des prophètes selon les sages
• Incroyable preuve biblique : l’ange de la mort est directement sollicité à cause de nos mauvaises paroles
• Internet, les réseaux sociaux et l’ange de la mort

La façon d’aborder ce buzz médiatique sera certainement loin de plaire à tout le monde. Mais comme dirait un modèle de l’Écriture :

« Ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos coeurs. » (1 Thessaloniciens 2 : 4)

Avant de rendre publique cette vidéo, il a fallu évaluer la balance bénéfices/risques : elle nous a semblé largement positive; l’actualité nous offre ici une nouvelle occasion de parler d’une malfaisance très ignorée et extrêmement tenace et sous-estimée, qui bibliquement, pèse bien plus lourd en termes de dégâts que tous les autres fléaux connus sous le soleil.

Paul dit en 1 Timothée 4:16 : « Veille sur toi-même et sur ton enseignement; »

Ce cas d’étude impliquant une personnalité publique connue, il est important de valider au mieux les différents critères enseignés dans “les lois du langage” selon la Torah.

Dès que nous souhaitons parler d’un sujet épineux, sensible et polémique, nous devons prendre garde de ne surtout pas tomber dans le piège du lachon hara (mauvaise bouche), comme le dirait le Rabbi Shaoul de Tarse (Paul) : « de peur d’être moi-même rejeté, après avoir prêché aux autres. »

Par exemple, dans la loi numéro 80 du module sur les lois du langage, le ‘Hafets ‘Haïm explique qu’il est « méprisable de se pencher sur les faiblesses de son prochain. »

Cependant, dit-il, pour enseigner ou pour guider quelqu’un, on peut se servir d’illustrations vivantes d’écarts de conduite [déjà connues du grand public comme c’est le cas ici], ou même citer les protagonistes par leur nom, à condition que les auditeurs les connaissent déjà [ce qui est le cas dans un événement aussi médiatisé que celui que nous traitons].

L’utilisation de situations réelles, plus concrètes, permet de faire passer un message que des propos abstraits ne peuvent pas mettre aussi efficacement en lumière. Dans ce cas, parler de ces défauts est un acte constructif, et ce n’est pas méprisable.

Il est donc permis de parler pour souligner les faiblesses d’une conduite et ses conséquences, même si le manque de piété de la personne est dû à l’ignorance.

Il faut cependant soigneusement éviter de condamner la personne en question [ce qui est le cas dans la vidéo, aucune condamnation n’est émise sur les individus cités].

Et aussi, il faut qu’il soit parfaitement clair qu’on ne manque pas de sympathie pour les personnes visées.

Il est également enseigné qu’il est permis de rapporter des informations péjoratives sur une personne pour permettre à d’autres de tirer les leçons de ses erreurs, à condition que :

Notre intention soit strictement constructive, sans la moindre envie de causer du tort à la personne, sans y prendre le moindre plaisir, sans que cela lui porte préjudice.

Il faut aussi que les informations soient rigoureusement exactes, etc. Sans ces quelques conditions (il y en a d’autres) il est interdit de parler négativement de quelqu’un.

La moquerie est un des aspects du fléau de la “mauvaise langue” : ce que nous enseigne la Torah à ce sujet possède un caractère impérieux et salutaire. 

Dans cette vidéo nous découvrirons des versets bibliques et des explications originales et puissantes. Une fois encore, nous verrons combien les conclusions de « l’esprit de ce monde » sont contraires au jugement selon la vérité divine.

Si le sujet vous interpelle, il est conseillé de prendre le temps de regarder entièrement, et avec concentration, cette vidéo.

Quels que soient leur niveau spirituel et leur passé, ceux qui ont l’amour de la vérité, qui sont prêts à travailler pour le bien et à se remettre en question, n’auront aucune difficulté à consacrer un peu de temps pour un sujet aussi si cardinale.

Plus nous serons nombreux à faire des efforts dans ce domaine, plus nous contribuerons concrètement au bien sur terre.

« Il y a un temps marqué pour la fin » nous dit le prophète Daniel.

Tous les observateurs attentifs du monde croyant sont formels : nous sommes dans ces derniers jours marqués par une terrible impiété. De probables nouveaux grands bouleversements sont à la porte, qui seront suivis du jugement final de ce monde.

Avant que le gong sonne, Dieu parle et avertit les multitudes, encore et toujours, par toute sorte de moyens (tels que cet article), jusqu’au dernier instant, avant que la porte de l’arche ne se ferme.

Puisse le lecteur de ces lignes ne pas rester en dehors de l’arche.

Que l’Éternel bénisse son peuple par les mérites du Messie d’Israël ! Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront Sa très Sainte Torah, et sur l’Israël de Dieu ! Amen.

Thomas.