Pépite de la paracha – La Loi de Dieu : source du bonheur dans le malheur – Ki Testsé

Ki Tétsé (Quand tu sortiras à la guerre) – Deutéronome 21 : 10 à 25 : 19

« Venez, mes fils, écoutez-moi! Je vous enseignerai la crainte de l’Eternel. » (Psaume 34:12)

Chers lecteurs, à chaque paracha, c’est toujours avec la même intensité de joie que nous plongeons nos regards dans la loi parfaite, la Torah de liberté, pour en déguster quelques mets ! Ce seul constat est en soi un miracle : connaissez-vous un seul livre dont vous relisez les mêmes pages chaque année, et qui ne fait que s’embellir en vous apportant constamment plus de joie, de révélation avec jubilation de l’Esprit ?

Analysons ensemble une petite pépite de gloire déposée dans notre paracha.

« Lorsque tu iras à la guerre contre tes ennemis, si l’Eternel les livre entre tes mains, et que tu leur fasses des prisonniers, 11 peut-être verras-tu parmi les captives une femme belle de figure, et auras-tu le désir de la prendre pour femme. » (Deutéronome 21 :10-11)

Ici, la Torah autorise le fait qu’un enfant de Dieu puisse prendre une femme étrangère dans le seul contexte de la guerre. Pourtant, Paul dans la Nouvelle Alliance, ne dit-il pas de ne surtout pas se marier avec des femmes étrangères en dehors du peuple de Dieu ? Et infiniment plus important que Paul, Dieu Lui-même, ne le dit-Il pas clairement en de multiples reprises dans la Torah ? Et soudainement, Dieu autoriserait que l’homme prenne une femme étrangère uniquement parce qu’il est en guerre et qu’il serait attiré par la beauté d’une femme appartenant à un peuple ennemi de Dieu ? Aucun article ne serait assez long pour expliquer la richesse des enseignements et des merveilles que nous enseignent les sages pour résoudre ces apparentes contradictions, nous en reparlerons une prochaine fois, la remarque est ici faite pour susciter la réflexion. Cette question aura certainement sa place dans la nouvelle rubrique « Question pour un Talmid (Disciple) » sur le site, et où tous ensemble, nous pourrons en discuter au temps de Dieu.

Revenons à notre texte. Après nous avoir donné cet étrange commandement de la femme étrangère et belle de figure qui peut être prise en cas de guerre, regardons la suite des versets :

« Si un homme, qui a deux femmes, aime l’une et n’aime pas l’autre, et s’il en a des fils » (verset 15)

Puis : « Si un homme a un fils indocile et rebelle » (verset 18)

et enfin : « Si l’on fait mourir un homme qui a commis un crime digne de mort » (verset 22)

Rachi, au sujet de la juxtaposition de tous ces versets, nous enseigne des choses simples mais fabuleuses qui nous permettront d’accéder à cette fameuse pépite spirituelle dont il est question dans le titre de cet article. Rachi dira :

« S’il l’épouse, un jour viendra où il la haïra, et un jour viendra où il engendrera avec elle un fils indocile et rebelle. Et le fils indocile et rebelle est mis à mort à cause de ce qui [ne manquera pas d’arriver] un jour, car la Tora a pénétré au plus profond de sa psychologie : Un jour viendra où il dilapidera le patrimoine de son père et, cherchant en vain à assouvir ses passions, il se tiendra à la croisée des chemins et détroussera les passants. La Tora dit : « Qu’il meure innocent plutôt que de mourir coupable ! » (Sanhèdrin 70a à 71b)

Rachi nous explique enfin l’avant-dernier verset de notre chapitre :

« Et quand il y aura à un homme un péché justiciable de mort » : 

« Le fait que ce paragraphe fasse immédiatement suite à celui sur le fils indocile et rebelle est destiné à nous enseigner que si son père et sa mère s’attendrissent sur lui, il finira mal et commettra des crimes le rendant passible de la peine de mort devant le tribunal ».

Mes chers amis, de là nous allons comprendre une autre chose merveilleuse ainsi que le fait remarquer le Rav Eliaou Hassan :

Regardons le Psaume 3 :

« Psaume de David. A l’occasion de sa fuite devant Absalom, son fils. »

En hébreu, le mot traduit ici par « Psaume » se dit ici « Mizmor » et nous parle d’un chant, d’une mélodie, d’un cantique. La question est posée : dans une situation aussi triste, grave et dramatique que celle d’un père qui fuit devant son fils, comment David est-il capable de chanter et de faire un cantique ? On se serait attendu à une amère lamentation et pourtant, David semble faire le contraire.

En réalité, ne perdons pas de vue que David est un véritable adorateur de Dieu, un homme selon le coeur du Père. David aimait ardemment la Loi de Dieu, il la pratiquait avec zèle et l’observait de tout son cœur, car la conscience de David savait à quel point les fleuves d’eau vive dont parle Yéshoua dans l’Evangile sont véritablement présents dans la Torah d’Israël.

Il faut bien avoir à l’esprit que David connaissait parfaitement la paracha que nous sommes en train d’étudier, notamment les lois au sujet de la femme « belle de figure » dont parle notre paracha et Rachi (N’oublions pas que Rachi retransmet les enseignements qu’il a lui-même reçus de ses maîtres, des enseignements dont plusieurs étaient très certainement connus de David). David savait donc fort bien que tout homme qui prendrait cette femme étrangère parce qu’elle est « belle de figure », finira par avoir un fils rebelle qui lui causera bien du chagrin et David savait aussi que ce fils rebelle, s’il n’est pas lui-même mis à mort par le sanhedrin, finira lui-même par être un meurtrier pour au final trouver lui-même la mort.

Or, Avchalom était le fils que David eut avec Maaca. Et qui est Maaca ? La fille de Talmaï, roi de Gueschur, un des rois des peuplades étrangères contre qui Israël a été en guerre.

Maaca, épouse de David, mère d’Avshalom, était donc cette femme « belle de Figure » dont nous parle la Torah.

Comme l’explique le Rav Eliaou Hassan, David sait donc que cette situation apparemment tragique dans laquelle il se trouve – être en fuite devant son fils rebelle – est le résultat obligatoire, inévitable et immuable de ce qu’enseignent notre paracha et les sages au sujet de celui qui prend une femme parce qu’elle est « belle de figure » :

« Voici notre fils qui est indocile et rebelle, qui n’écoute pas notre voix » (Deutéronome 21:20).

Les lois de la Torah sont parfaites et comme le prophète le dit, que nul ne se méprenne et s’imagine qu’il échappera à la profanation de la Loi : Dieu veille sur Sa Parole pour l’exécuter.

En réalité, dans le Psaume 3, bien que David fuyait devant son Fils Avchalom, il était dans l’incapacité de se lamenter : il était au contraire en train d’adorer ! Etrange, non ? Oui, il était en train de voir et de vivre à la perfection combien la justice de Dieu et toutes les lois de Sa Torah sont parfaites ! Ce constat le poussait alors à adorer Dieu au lieu de se lamenter, et un cantique sortit de son coeur !

De cet aspect du Psaume 3, nous pouvons en retirer plusieurs belles et grandes leçons utiles pour notre édification et notre sanctification. Faisons ressortir deux raisons majeures qui pourraient expliquer cette joie profonde de David dans un si mauvais moment :

1) Son amour pour Dieu est tel que David se préoccupait bien plus de l’honneur d’HaShem que de son propre honneur. En tant que roi choisi par Dieu, sa situation désastreuse aurait pu jeter la honte sur Dieu Lui-même ! C’est là ce qui le préoccupait le plus ! Certains auraient pu se dire : “Comment Dieu qui a choisi David, peut le laisser dans une si tragique situation ?” ou encore : “Comment un si grand Dieu a pu faire une si grande erreur en choisissant un tel homme pécheur qui se fait poursuivre par son propre fils ?” ! Mais en vérité, David tressaillait de joie, fort bien conscient que le monde saura et comprendra qu’en réalité, la cause profonde de cette situation ne fait au contraire que révéler l’éclatante justice de Dieu : il était précisément en train de récolter le fruit prophétisé par la Torah : tout homme qui prend une femme étrangère parce qu’elle est belle de figure aura un Fils rebelle et s’il le laisse vivre, ce fils deviendra un meurtrier et sera lui-même tué. Force est de constater que tout s’est accompli à la lettre. David était donc joyeux car il comprenait que le nom de l’Eternel ne pourrait en aucun cas être blasphémé à cause de cette situation.

2) Dieu, une fois encore, a ouvert les yeux de David pour lui faire contempler la précision scientifique de Ses lois, de Sa Torah et de Sa justice parfaite : une telle chose procure une joie parfaite. Dans son malheur, David tressaillait d’allégresse d’avoir la grâce de voir avec conscience l’oeuvre et la justice divines s’accomplir en direct sous ses yeux. Quiconque a déjà vécu un événement semblable, c’est-à-dire voir de ses yeux un accomplissement certain de la justice de Dieu, connait ce tressaillement intérieur d’une joie profonde en mesure de nous pousser au chant pour rendre gloire à Dieu ! Oui, cette prière de David fut encore exaucée :

« Ouvre mes yeux, pour que je contemple Les merveilles de ta loi ! »(Psaume 119) et encore : « Enseigne-moi, Eternel, la voie de tes statuts, pour que je la retienne jusqu’à la fin ! ».

En cette occasion, Dieu lui a effectivement ouvert les yeux et enseigné la voie de Ses statuts.

David comprenait avec clarté à quel point « Les jugements (Mishpat) de l’Eternel sont vrais, ils sont tous justes. » (Psaume 19 : 9) et David vivait également avec force ce splendide verset : « Car le jugement (Mishpat) sera conforme à la justice, Et tous ceux dont le coeur est droit l’approuveront. » (Psaume 94 : 15)

Toutes ces choses ont rempli de joie le coeur de David et ce qui aurait pu être une triste lamentation s’est changé en un chant de louange !

Ainsi, nous comprenons maintenant avec précision pourquoi David fait une louange et un chant à Dieu alors qu’il est poursuivi et menacé de mort pas son propre fils.

À ce moment là, aux yeux du monde, David était considéré comme le plus malheureux, mais David était en réalité en train de contempler la justice de Dieu, Dieu lui ouvrait les yeux afin qu’il apprenne Ses voies et qu’il réalise à quel point la Torah de Dieu est parfaite. David vivait pleinement dans toutes les fibres de son être ce verset : « Je te louerai dans la droiture de mon coeur, En apprenant les lois (Mishpat) de ta justice. » (Psaume 119 :7)

Cette pépite de la Torah que nous venons de voir ensemble ouvre un large horizon de méditations et de réflexions spirituelles. Nous y apprenons la cohérence parfaite et scientifique de la Bible. Nous y voyons aussi à quel point David aimait Dieu, prêt à se réjouir dans le malheur en constatant la fidélité et la fiabilité totale et absolue de la Torah du Maître. David était également très joyeux de savoir que le nom de Dieu ne serait pas profané à cause de la situation délicate dans laquelle il se trouvait et qui aurait pu être une occasion de chute et de blasphème de Dieu pour plusieurs.

Mais aussi, David a appris la crainte de l’Éternel : on ne rigole pas avec le Tout Puissant : ce qu’un homme sème, il le récoltera tôt ou tard.

Aussi, nous pouvons aisément percevoir combien il est important d’étudier la Torah car ainsi, Dieu nous ouvre les yeux et nous fait la grâce de comprendre Ses voies : il n’est plus de situation qui nous laisse dans le trouble et la confusion, tout devient claire et limpide et même les épreuves deviennent une occasion de louange car nous pouvons y percevoir la justice parfaite du Dieu de Gloire !

Oh mes amis, que cette méditation porte du bon fruit dans nos coeurs et nous apprennent nous aussi à contempler toujours plus les merveilles de la Torah parfaite de Dieu, à l’aimer de toutes nos forces, à suivre Ses lois parfaites et à craindre la grandeur de Son nom.

C’est assurément ici Sa volonté : que nous étudions et pratiquions Sa Loi Parfaite, dans la foi au Fils de Dieu, notre Puissant, Fidèle et Juste Messie Yéshoua, que Son nom soit élevé sur toute la terre car c’est en Lui et par Lui que nous avons un tel accès auprès du Père, ne l’oublions jamais !!! Que ces versets de lumière pénètrent au fond de nos âmes et renforcent notre être tout entier : « Oui, L’Eternel est grand et très digne de louange, Et sa grandeur est insondable. […] Il est redoutable par-dessus tous les dieux; » (Psaume 96:4, Psaume 145:3).

Dans le monde chrétien, une foule de séminaires de guérison intérieure, de relation d’aide etc, existe car une grande souffrance morale, physique et spirituelle paralyse un grand nombre ! Beaucoup cherchent des solutions chez des personnes dont la plupart ne connaissent, ni ne veulent de la Torah véritable du Dieu d’Israël; bien au contraire, ils la déclarent caduque et, en tordant les épîtres de Paul, nombreux sont ceux qui s’attaquent avec véhémence à tous ceux et celles qui observent la loi de Moïse ! Mais bientôt, cette mascarade sera démasquée au grand jour, pour la seule gloire de Dieu comme il est dit :

« Il est temps que l’Eternel agisse : Ils transgressent ta loi. » (Psaume 119:26) – Soyez en sûr : Il agira, mais en ce jour là, malheur à ceux qui auront endurci leur coeur en luttant contre la vérité.

Mais nul besoin de courir de séminaire en séminaire, de prophète en prophète et de prendre appui sur la chair en multipliant les réunions de guérison et de relations d’aide, etc, si c’est pour chercher de l’aide en dehors de la Torah de Dieu, mais chez des personnes qui n’ont en vérité pas un gramme de la vrai Torah d’Israël en eux, car la déclarant bien à tord caduque, et se prosternant en toute inconscience, devant l’esprit d’Antiochus Epiphane, un impie en chef ennemi de la loi de Dieu !

C’est dur à dire, mais il faut le dire: ces personnes rebelles à la loi divine et se cachant derrière quelques torsions des écrits de Paul pour satisfaire leur chair, en courant de séminaire en séminaire tandis que Dieu leur donne depuis des millénaires le remède simple et vivifiant de la Torah du Messie, appliquent pour elles-mêmes ce verset des prophètes :

« Car mon peuple a commis un double péché : Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, Pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, Qui ne retiennent pas l’eau. » (Jérémie 2:13)

Beaucoup cherchent le bonheur et la guérison intérieure ! Dieu la donne sans détour et avec simplicité:

« Heureux tout homme qui craint l’Eternel, Qui marche dans ses voies ! » (Psaume 128).

À bientôt pour d’autres dégustations, et excellente méditation !

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11 Commentaires

  1. Jacqueline

    Merci pour ce partage que j’ai lu et relu. Personnellement il ne m’a rien apporté mais il est toujours intéressant de réfléchir. Je ne vois pas le parallèle que vous faites avec Saint Paul…..
    Certes nous devons louer Dieu pour toute chose, même dans la peine, c’est notre devoir primordial et c’est ce que je m’efforce de faire. Cela va aussi rejoindre ce que les psy appelle l’acceptation car c’est en acceptant ce qui nous arrive que l’on peut la faire évoluer la situation, en prenant conscience qui nous y sommes pour quelque chose.

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Merci Jacqueline pour votre commentaire sur lequel je m’interroge : si, comme vous le dites, il est intéressant de réfléchir, comment pouvez-vous dire que le sujet même qui suscite votre réflexion et que vous avez justement lu et relu au point de témoigner de la gratitude, comment pouvez-vous dire que tout cela ne vous apporte rien ? Et que signifie le verset : « rendez continuellement grâces pour toutes choses » (Eph 5.20), sinon réussir à percevoir qu’en toute chose, il y a un apport, qu’on le voit ou non ?

      Lorsque vous parlez de “saint Paul”, de quel parallèle parlez-vous lorsque vous dites : “Je ne vois pas le parallèle que vous faites avec Saint Paul” ? Je ne le vois pas non plus, pouvez-vous me préciser votre pensée ?

      Réponse
  2. issia

    amen amen amen merveilleux

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  3. Berjamin

    Merci infiniment pour cette étude (et toutes les autres, d’ailleurs !) très éclairante.
    C’est vrai, on se régale….
    Quelqu’un a dit un jour, lors d’un cours, qu’en Gématria, le mot gan : jardin, en hébreu (faisant référence au Jardin d’Éden)
    vaut 53. C’est exactement le nombre de parashiot (ou péricopes) que contient la Torah.
    Ce qui revient à dire qu’étudier la Torah c’est comme si l’on se promenait dans le Gan Eden…..

    Je prie l’Éternel qu’Il te bénisse abondamment ainsi que ton équipe, et qu’Il vous donne la force et le courage d’aller de l’avant, afin que le plus grand nombre se promène dans ce jardin des délices, qu’est la Torah.

    AMB.

    Réponse
  4. Elisabeth

    Merci beaucoup Thomas!!! Pense-tu que cela est valable du sens inverse aussi? C’est-à-dire “l’homme beau de figure”? Car si c’est le cas, je crois que cela s’applique pour moi et je glorifie Dieu pour cela. En effet, j’ai trouvé mon mari “beau de figure” et nous avons un fils difficile.
    Shalom

    Réponse
  5. Brigitte DESENCLOS

    Merci Thomas pour, ainsi que vous l’écrivez, “cette excellente dégustation”. J’ai retrouvé Dieu en février 2015 et je vis actuellement mon désert spirituel, mais quel désert ! une merveille, un délice, un régal, apprendre encore et encore sur Notre Dieu et le vivre 24 h sur 24 est devenu ma vie et dès que j’ai l’opportunité d’en apprendre plus sur Ses Ecritures, je suis encore plus dans son amour. Quelle merveilleuse vie et quelle merveilleuse transformation ; je souhaite vraiment du fond du coeur que plus d’êtres reviennent à Dieu pour enfin connaître le véritable amour, la paix, la joie et le bonheur en continu. Merci encore.
    Brigitte

    Réponse
  6. Guéguen olivier

    Merci Thomas, il fut un temps quand moi aussi au sein des parcours ALPHA j’ai cherché la guérison. Ce n’est qu’en étudiant l’hébreu biblique afin de comprendre véritablement le sens des mots que j’ai compris l’indicible bénéfice de cette étude personnelle. Cette étude m’a fait fuir mon église (catholique) et a raffermi ma foi. Dans ma conscience tout est devenu plus vrai et enrichissant. Non, pas besoin de recourir à des séances de renouvellement qui sont en effet dirigées par des personnes dont on ne connaît rien de leur parcours et qui d’ailleurs se gardent bien de nous en faire part. Par contre afin d’approfondir ma foi j’écoute chaque semaine l’étude des parashot de Beit Yeshoua de Belgique ( https://youtu.be/dEFGEVSXhj8), je te transmets le lien afin que tu puisses me dire ce que tu en penses si tu le connais.
    Merci thomas, je prie l’Eternel de t’inspirer pour ton œuvre.

    Réponse
  7. PLANCKEEL

    Très belle lumière que tu me donnes par cette étude concernant la femme belle de figure ! je n’ai jamais fais le parallèle avec David haMelekh, je comprend maintenant, je me parlais encore hier soir avec mon épouse de cette femme étrangère : qu’est ce que notre Maître veut nous apprendre par cette femme belle de figure ?
    Tout ce qui nous arrive en bien ou en mal est toujours le fruit de nos actions, on oublie trop souvent qu’HaShem est vraiment plein d’amour ce qui est vrai, mais qu’il est aussi juste et redoutable! je l’ai vu dans ma vie, j’en ai les séquelles, son amour m’a fait connaître la Torah , c’est merveilleux ! une source inépuisable d’enseignements.
    Sois bénis

    Réponse
  8. Mireille EMAIN

    Merci Thomas pour cette très bonne étude. Oui, combien nous aimerions voir tous nos bien-aimés frères et soeurs revenir à la Thora, à la vérité !! Hachem connait les coeurs .A nous de diffuser les vrais messages !
    Shalom
    Mireille

    Réponse
  9. Thierry Wasserfallen

    Alleluia ! Oui, Gloire à D.ieu ! Car Il est, Il était et sera à jamais. Oui, il veille sur sa parole pour qu’elle s’accomplisse. Merci pour cette étude absolument magnifique (comme les autres d’ailleurs).

    Réponse
  10. Bernardini

    Bonjour Thomas, je suis d’accord avec toi puisque tu dis ce que dit La Parole dit. J’ai été aussi dans cette recherche de prophètes d’enseignants de réunions aussi je ne veux pas juger, mais Dieu m’a fait la grace , par son Esprit de chercher à le connaitre Lui par le moyen de sa Parole et quand je ne suis pas trop au top, je vais puiser à la Source : Yeshoua comme la Samaritaine a du faire aprés sa rencontre avec Jésus. Merci pour cette étude, j’ai bien aimé. Shalom
    Marie-Rose

    Réponse

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