L’impact spirituel de la cacherout dévoilé dans la Torah d’Israël – Paracha Chemini

Lévitique 9 : 1 à 11 : 47 – « chemini » signifie « huitième »

« Ne rendez point vos âmes abominables » (Lévitique 11 : 43)

L’étude de la Paracha Chemini nous permet de rentrer dans un nouvel endroit inexploré du jardin de Dieu où se trouve l’arbre de la vie.

Dans ce lieu de béatitude ruissellent les enseignements les plus précieux et chacun des fruits exquis de l’arbre de vie sanctifie notre âme et élève notre être tout entier vers notre Créateur.

Dans le christianisme officiel, il y a consensus sur la question des lois alimentaires :

la majorité pense et enseigne que les lois alimentaires sont révolues.

Bonnes pour un temps, elles n’auraient eu qu’un rôle hygiénique et sanitaire et ne seraient d’aucune utilité depuis la venue du Messie Yéshoua (Jésus).

Cette position officielle soulève beaucoup de difficultés et beaucoup s’y heurtent ou se questionnent légitimement à ce sujet, insatisfaits des réponses couramment données.

Si la Bible est bien la Parole de Dieu, si elle contient tout le conseil du Dieu vivant pour marcher dans Ses voies, et si les lois alimentaires sont abolies, plusieurs questions se posent :

Pourquoi Dieu insisterait autant sur les lois alimentaires dans la Torah et les prophètes, si elles étaient d’une si pauvre utilité et valable pour un si court laps de temps.

Comment concilier l’abolition de ces lois avec la déclaration sans équivoque du Messie concernant la validité du plus petit commandement de Dieu (Matthieu 5).

Pourquoi Pierre, des années après la résurrection du Messie, observait-il encore les lois alimentaires ?

Etc., etc.

De Genèse à Deutéronome en passant par les prophètes, Dieu nous met en garde contre l’impureté qui réside dans certaines nourritures.

Cette insistance est un mystère pour beaucoup; pourquoi Dieu prendrait-Il autant de soin à détailler des lois alimentaires qui de toute façon seraient abolies depuis la venue du Messie ?

Parallèlement à cela, plusieurs ne sont pas dupes et savent au fond d’eux-mêmes qu’il y a un lien étroit entre la nourriture que l’on mange et la vitalité de notre âme .

Nous savons que plus nous mangeons mal et d’une manière malsaine, plus notre santé physique, mentale, psychologique et spirituelle en pâtira et se détériora.

C’est un fait admis que la science moderne a démontré. De là nous comprenons que la nourriture possède un impact bien réel sur notre être, un impact bien plus grand qu’on ne le pense.

La Torah elle-même laisse clairement entendre cette profonde vérité : l’aliment absorbé, pour ainsi dire, ne fait plus qu’une seule chair avec notre être tout entier, car nous le savons, la vie et l’âme sont dans le sang comme il est écrit :

« car le sang, c’est l’âme; » (Deutéronome 12 ; 23). Ce n’est pas sans raison que le Mashia’h utilisera cette réalité spirituelle pour imager son propos et l’impact spirituel formidable qui s’opèrent dans la vie de celui qui se confie en Lui et se nourrit de la Torah de l’Éternel :

« Si vous ne buvez son sang [au Messie], vous n’avez point la vie en vous-mêmes […] celui qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. » (Jean 6 : 53).

Ses paroles ne sont évidemment pas à prendre à la lettre, elles sont « Esprit et vie ».

La science moderne nous vient en aide et nous permet de constater l’impact réel de l’alimentation sur notre âme : une partie de l’aliment mangé va dans notre sang et ainsi, si « le sang, c’est l’âme », nous comprenons sans difficulté que l’aliment ingurgité viendra effectivement impacter notre être tout entier.

Lorsque nous mangeons, une partie de l’aliment va dans notre sang, et c’est donc notre âme qui en est directement impactée.

Si beaucoup de proverbes populaires de ce monde sont contraires à l’Écriture, d’autres en sont inspirés : « Dis-moi ce que tu manges, je te dirais qui tu es. » Ou encore : « On est ce que l’on mange »… 

La Torah nous enseigne que si nous faisons entrer dans notre sang une chose qualifiée d’impureté par le Dieu véritable qui ne ment pas, alors nous faisons rentrer l’impureté spirituelle dans notre être et dans notre âme comme il est dit :

« Vous seriez impurs par eux » (Lévitique 11 : 43)

Rappelons que dans la pensée hébraïque, l’impureté n’est pas la saleté physique, mais un état de fermeture spirituelle qui bloque l’élévation. Sur ce verset, Rachi explique :

« Si vous vous rendez impurs par eux sur terre, je vous traiterai, moi aussi, comme impurs dans le monde à venir et dans le séjour dans l’au-delà (Yoma 39a) ».

Beaucoup de croyants sont malgré eux entièrement ignorants des bénédictions et des secrets relatifs au respect des lois alimentaires (cacherout), et c’est malheureusement normal : il est impossible d’apprécier et d’être au bénéfice d’une chose que l’on ignore et que l’on ne met pas en pratique.

Note : À ce stade, plusieurs lecteurs du Nouveau Testament peuvent ressentir une contradiction et seraient certainement tentés d’apporter le célèbre verset de l’Évangile utilisé par la majorité pour démontrer que ce n’est pas ce qui rentre dans la bouche qui souille l’homme :

« Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille. » (Marc 7 :15).

Notons le contexte : Yéshoua parle de la condition du coeur de l’homme : aucune nourriture (casher) ne peut le rendre méchant et souillé, mais, ce qui en sort, voilà ce qui caractérise l’homme méchant ou l’homme bon.

Pourtant, beaucoup foncent tête baissée sur ce type de verset et pensent que le Messie autorise à manger impur. Mais rappelons-nous de cette parole de sagesse : « Telle voie paraît droite à un homme, Mais son issue, c’est la voie de la mort. » (Proverbes 14 : 12).

Rappelons-nous aussi qu’il est écrit : « Le coeur du juste médite pour répondre » (proverbes 15 : 28). Soyons donc sages et méditons une chose : Yéshoua affirme n’être venu abolir aucune loi, sinon, Il serait considéré à juste titre comme un faux prophète et un faux docteur.

De plus, Il nous invite à observer le plus petit des commandements de la loi de Moïse (Matthieu 5 : 17-19). Comment résoudre l’apparente contradiction ?

Ce n’est pas l’objet de cette étude alors, pour ceux qui veulent aller plus loin, l’explication détaillée de ce verset dans la pensée hébraïque et en contexte se trouve ici : ce n’est pas ce qui rentre dans la bouche qui souille l’homme – prendre un texte hors contexte pour en faire un prétexte ?

À travers l’étude de quelques versets de la Torah présents dans notre Paracha Chémini, nous allons maintenant faire ressortir combien la cacherout est une ordonnance précieuse aux yeux de Dieu et grandement utile pour notre vie spirituelle et notre sanctification.

Dans une époque où la malbouffe règne, nous allons voir à quel point ce commandement revêt une importance toute particulière.

Comprenons aussi que le diable fera tout pour empêcher les enfants de Dieu d’accéder aux bénédictions que Dieu leur garde en réserve.

Certes, la nourriture n’est pas ce qui rendra un homme bon ou méchant. L’impact se situe à un autre niveau comme nous allons le découvrir.

Le sujet des lois alimentaires nous montre comment l’ennemi de nos âmes a réussi à entraîner dans son sillage une multitude et cela n’est pas étonnant :

Comme le dit l’Écriture, si « le sang, c’est l’âme », il est parfaitement cohérent de voir « l’ennemi de nos âmes » s’efforcer de nuire à nos âmes en y injectant, via le sang, des nourritures impures.

Mais réjouissons-nous, car en ces derniers temps, le Dieu bon et véritable, met en lumière beaucoup de stratagèmes du Satan restés trop longtemps dans l’obscurité.

C’est dans notre Paracha que tout un chapitre entier est consacré aux lois alimentaires. Ce simple constat devrait pousser à la réflexion tous ceux et celles qui ne méprisent pas les Saintes Écritures et qui les prennent au sérieux :

Le Dieu éternel n’écrit aucune chose dans Sa sainte Torah parfaite si elle n’est pas grandement utile pour nous enseigner une chose au sujet de notre Créateur et des moyens de Lui plaire et de Lui être agréables.

La remarque est forte, car il ne s’agit pas ici d’un mot ou d’une phrase : nous sommes en présence d’un chapitre tout entier consacré aux seules lois alimentaires…

Pourquoi une telle insistance si ce n’est pour attirer notre attention sur un commandement si important que Dieu a certainement jugé bon de réserver une page entière dans Le Livre de la Vérité…?

Ici, par une simple étude du texte de la Torah, avec l’aide du Tout-Haut, nous déconstruirons encore un peu plus l’édifice mensonger de l’abolition des lois alimentaires enseignée dans une large partie du monde croyant.

Cette erreur est commise par ignorance parfois, motivée par l’appétit charnel bien souvent.

En effet, la gourmandise et la gloutonnerie s’opposent avec force à un tel commandement, car le mauvais penchant de l’homme, très fort dans le domaine alimentaire, le pousse à se satisfaire des interprétations erronées qui assouvissent son âme animale.

N’oublions pas que c’est l’homme charnel qui ne se soumet pas à la loi divine (Romains 8 : 7) et pour parvenir à ses fins, le Yetser Hara (mauvais penchant), influencé par le Satan, use de fourberie pour tordre le plus grand nombre de versets en vue d’assouvir l’appétit charnel de chaque homme et bloquer  ainsi toute sanctification et toute élévation spirituelle parmi les enfants de Dieu… Diaboliquement efficace !

Nous aurons l’occasion d’y revenir prochainement plus en détail, mais il est important de comprendre qu’en hébreu et selon l’enseignement des sages d’Israël, le mot et la notion d’impureté sont liés à une « fermeture spirituelle ».

Lorsque nous mangeons une chose que Dieu a interdite, un fermeture spirituelle va s’opérer au niveau de notre âme, de notre coeur, de nos pensées et nous pourrions ainsi dire qu’un lien d’impureté va se créer en nous-mêmes, nous empêchant de nous élever spirituellement et d’accéder à des compréhensions plus profondes du divin.

Quels que soit les facultés et le niveau de lucidité et de compréhension d’une personne, ce niveau sera bien plus grand si elle fait attention aux lois alimentaires données par l’Éternel.

Sur les derniers versets du chapitre 11 de ce livre de lévitique, Rachi rapporte les commentaires des sages et nous fait remarquer une anomalie du texte très intéressante qui va exprimer en renforcer avec beauté les notions abordées jusqu’à maintenant.

Regardons les versets en question (entre crochets, la traduction en hébreu) :

« Ne rendez point vos personnes [nefesh = âme] abominables par tous ces reptiles qui rampent;

ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez point par eux. Car je suis l’Éternel, votre Dieu; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre.

Car je suis l’Éternel, qui vous ai fait monter du pays d’Égypte, pour être votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis saint. » (Lévitique 11 : 43-45).

« Car je suis l’Éternel » : sur ce verset, Rachi explique :

C’est à la condition que vous acceptiez mes mitsvot (commandements) que je vous ai fait monter. »

En effet, Dieu ne délivre pas Son peuple de l’Égypte et de l’esclavage du péché pour qu’il continue à transgresser Sa Loi parfaite qu’Il a donnée à Moïse, au contraire : Dieu nous délivre afin que l’on devienne obéissant au Maître du monde, par Son Fils, et cette obéissance ne peut se faire que par un pur amour envers notre Créateur comme il est dit :

« le péché est la transgression de la loi. Or, vous le savez, Yéshoua a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché. Quiconque demeure en lui ne pèche point; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. » (1 Jean 3 : 4-6) et encore :

« Celui qui dit : Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. » (1 Jean 2 : 4).

Comprenons bien cet équilibre entre grâce et loi :

Certes, la réalité du péché imprègne même nos meilleures actions, c’est pourquoi notre salut ne provient d’aucune œuvre de la loi, mais de la grâce souveraine de Dieu, et d’elle seule.

Les œuvres de la loi ne servent-elles donc à rien ? Si !

Une fois l’homme pardonné et sauvé par grâce au moyen de la foi et de la repentance, l’obéissance à la loi et les bonnes œuvres qui en découlent offrent la manifestation du salut déjà obtenu par la foi.

Elles ne contribuent pas cependant ni à sauver l’homme, ni à inciter Dieu à sauver, sinon le salut deviendrait une question de dette et non plus une grâce.

L’obéissance à la loi et cette sainte volonté à faire des efforts pour obéir au Créateur, sont donc des manifestations du Salut de l’homme.

Et le fruit de cette obéissance est la bénédiction du pratiquant et les bonnes œuvres qui en émanent.

Rachi continue et rapporte l’élément central de notre étude :

« Car je suis Hachem, qui vous fais monter ». Il est écrit partout ailleurs : « qui vous ai fait sortir » (Exode 12, 17 ; 20, 2 ; 29, 46 ; Lévitique 19, 36 ; 25, 38 ; 25, 42 ; 25, 55 ; 26, 13 ; 26, 45 ; etc.), et ici : « qui vous fais monter ».

On a enseigné à l’école de Rabi Yichma’el :

« Si je n’avais fait monter Israël d’Égypte que pour lui épargner d’avoir à se rendre impur [par les bêtes impures comme le font les autres peuples], cela aurait été suffisant pour lui et cela lui aurait été une « élévation ».

C’est ce que veut dire le mot : « faire monter » (Baba Metsi‘a 61b)

Sur ce commentaire, Le Rav Moché KAUFMANN explique qu’effectivement, Dieu utilise l’expression « Faire sortir du pays d’Égypte » 50 fois dans la Torah et une seule fois il est question de faire « monter du pays d’Égypte » :

cela n’est pas un choix arbitraire de la part de Dieu qui a écrit Sa Torah avec Sagesse.

Ce verset qui parle de nous « faire monter » après la délivrance d’Égypte se trouve précisément à la fin des prescriptions alimentaires pour bien nous faire comprendre à quel point le respect de la cacherout, après que nous ayons été délivrés de notre Égypte, est une source merveilleuse d’élévation spirituelle permettant à l’enfant de Dieu d’accéder à une pureté et à une compréhension dont se prive celui qui ne respecte pas ces lois…

C’est ici une vérité digne d’être reçue, merveilleuse, prouvée et expérimentée par tous ceux et celles qui mettent en pratique ces commandements !

Conclusion : un simple et beau témoignage qui en dit long

Le Rav Moché KAUFMANN rapporte également un efficace témoignage parmi des centaines d’autres similaires : il raconte ce qu’il a lu des écrits du Rav de Tsanz qui témoigne d’un miracle vécu lors de son séjour à Auschwitz.

Nous savons qu’en cas de vie ou de mort, la Torah nous autorise à ne pas manger cachère si c’est pour préserver la vie, car la Torah est une Torah qui mène à la vie et non à la mort.

Cependant, pour des raisons de convictions personnelles certainement dues à son amour du commandement de la cacherout, le Rav de Tsanz avait pris sur lui-même de ne  jamais manger quelque chose de non cachère, peu importe la raison.

À Auschwitz, l’épreuve était de taille, car la nourriture non cachère abondait. Un jour, alors qu’il allait mourir d’épuisement du fait de sa persévérance à ne pas manger cachère, le Rav, sentant bien que sa fin était proche et qu’il allait devoir manger non cachère pour survivre, il s’est mis à prier HaShem (Dieu) :

« Suis-je arrivé jusqu’à ce jour pour ne pas manger cachère alors que j’ai tenu jusqu’à présent ? »

Il pria en ce sens et soudainement, une personne lui donna quelques tapes discrètes sur le dos et lui demanda: « Es-tu un tel ? ».

Le Rav lui répondit par l’affirmative et cet homme inconnu lui a alors discrètement donné un morceau de pain.

Depuis ce jour, le Rav n’a plus connu la faim et chaque jour, il se produisait un miracle : d’une façon ou d’une autre, une nourriture cachère lui parvenait…

Mes amis, cette histoire authentique montre la fidélité de Dieu et combien Il aidera et récompensera toujours ceux et celles qui obéissent à Ses commandements, comme il est dit :

« Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. » (1 Corinthiens 10 : 13).

C’est une chose certaine : des épreuves plus ou moins difficiles viendront éprouver l’authenticité de notre foi et de notre engagement à suivre les voies droites de la Torah du Dieu d’Israël et du Messie Yéshoua.

Ne redoutons pas ces épreuves envoyées par le Très-Haut pour nous éprouver, mais accueillons-les, conscients que par notre persévérance dans l’épreuve, Dieu manifestera avec gloire Sa bonté et nous fournira une aide céleste merveilleuse afin que nous puissions continuer à nous sanctifier et à Lui être agréables, en dépit des coups et des souffrances de cette vie passagère.

« Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au-delà de toute mesure, un poids éternel de gloire » (2 Corinthiens 4 : 17)

Le respect des lois alimentaires n’est pas une ordonnance charnelle et caduque : c’est un mensonge émanant d’une pensée influencée par le paganisme, il faut le dire.

Cela peut blesser l’égo d’un grand nombre de croyants, mais, chers amis lecteurs, ne perdons pas de vue que les articles de ce site web, bien qu’ils viennent parfois percuter notre égo et nos dogmes, et malgré leurs inévitables maladresses et imperfections, sont animés d’un esprit qui se veut être au plus proche de ce somptueux verset : « Les blessures d’un ami prouvent sa fidélité, Mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs. » (Proverbes 27:6).

Ne préférons pas les baisers trompeurs d’un ennemi caché qui passe pour un ami !

La cacherout est une source de bénédictions et d’élévation spirituelle pleinement nécessaire pour la sanctification et la croissance spirituelle, la Torah nous l’enseigne, le conseil de Dieu est formel.

Lorsque nous mangeons des aliments impurs, sans même s’en rendre compte, nous devenons opaques, lourds, nous perdons de notre sensibilité spirituelle et nous devenons plus facilement en proie à d’autres esprits impurs se faisant passer pour l’Esprit de Dieu.

Le cerveau et le coeur sont ainsi obscurcis, une cécité et une opacité se développent dans la personne, à son insu.

C’est ici l’enseignement de la Torah et des sages d’Israël.

Ce n’est pas sans raison que la notion de sanctification est constamment rappelée dans ce chapitre qui traite des lois alimentaires.

Rachi nous le rappelle sur le verset « Car je suis Hachem (l’Éternel) votre Élohim (Dieu) » (Lévitique 11 : 45) :

De même que je suis saint, puisque je suis « Hachem votre Élohim », de même « vous sanctifierez-vous » : rendez-vous saints ici-bas.

Pierre, lui qui n’avait « jamais rien mangé de souillé ni d’impur » (Actes 10:14), rappelons-nous la façon dont il s’aligne lui aussi parfaitement avec ce que dit la Torah et les commentaires des Sages authentiques :

« Comme des enfants obéissants, ne vous conformez point aux convoitises de votre ignorance d’autrefois. Mais comme celui qui vous a appelés, est saint, soyez vous-mêmes saints dans toute votre conduite. En effet il est écrit: Soyez saints, car je suis saint. » (1 Pierre 1 : 14-16).

Est-il besoin de rappeler que les convoitises d’autrefois incluent évidemment les appétits charnels dirigés vers les nourritures interdites ?

Est-ce un si grand sacrifice que de se priver de quelques aliments par amour pour Dieu sachant le bénéficie infiniment plus grand qui en jaillira ?

Ou est-ce que notre foi et notre amour de Dieu sont si faibles que nous préférons nous complaire dans les fausses doctrines forgées par le paganisme antique qui s’est quelque peu déversé dans une partie du monde croyant non-juif ?

Il n’est pas question d’imposer quoi que ce soit à qui que ce soit, mais il faut se poser les bonnes questions. L’obéissance à Dieu n’est pas un fardeau, mais une bénédiction nous permettant d’atteindre les hauteurs, la véritable liberté et notre pleine réalisation en Yéshoua.

En mangeant cachère, nous rentrons dans un monde de pureté et d’élévation spirituelle dans lequel l’esprit se clarifie et la compréhension de concepts spirituels émanant de Dieu, inaccessibles auparavant, devient accessible, et c’est ainsi que nous nous rapprochons de notre Créateur et marchons dans la sanctification.

À l’avenir, plusieurs possibilités seront offertes sur le site, si Dieu le permet, pour étudier et comprendre plus en profondeur les lois de cacherout.

Thomas.

Une étude et un partage réalisés par la seule grâce infinie d’HaShem (Dieu) et avec la précieuse aide des rabbanim d’aujourd’hui et des sages d’Israël d’autrefois.

Et vous, où en êtes-vous au sujet de l’observance des lois alimentaires du Dieu vivant ? L’article vous a-t-il apporté quelque chose ? Comprenez-vous mieux l’impact des lois alimentaires ? Le saviez-vous ? Avez-vous une remarque quelconque à faire ? Continuons à échanger en laissant un commentaire dans le respect et le shalom fraternel !

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34 Commentaires

  1. Harvey

    Merci Thomas pour ce rappel. Mais cela fait 4ans déjà que j’en ai fini avec ces mauvaises voies et que je me suis mi au respect de la Cacheroute. C’est toujours une grâce de servi Hachem,et je ne regrette rien du passé.
    Une fois de plus merci infiniment à toi Thomas et à toute l’équipe du site,que Hachem vous bénisse.

    Réponse
  2. Pierre Makengo

    Que Achem te benis Thomas et tout l´Équipe de Rencontre Dieu.

    Réponse
  3. Millon Marie - Line

    Bonsoir voilà je suis contente d avoir lu votre message Dieu me permet d apprendre et de savoir J étais chretienne catholique depuis un an devenue chretienne evangeliste mais depuis 2013 j ai demandais de l aide à Dieu et j ai voulu savoir la vérité et ma foi a été éprouvé maintenant j en suis arrivée à ne vouloir manger que ce qui est autorisé mais je ne sais pas tout et vraiment nous avons tous été sans connaissance induit en erreur et c est triste lorsque l on se rend compte merci pour votre aide

    Réponse
  4. Gbê Aimé Joel Bamba

    J’ai aimé et accepté la loi sur l’allimentation. Je ferai un effort pour obéir tout le temps. Merci et que Dieu vous bénisse.

    Réponse
  5. DESBORDES Michel

    Salut à vous.
    Je ne doute pas que vous soyez mes frères et sœurs en Jésus le Messie, par la foi en sa justice par son sang et sa résurrection. Mais je pense que vous allez au delà de la Parole, et comme vous l’avez fort bien dit : il vaut mieux les blessures d’un amis que les louanges d’un ennemi.

    “Les blessures d’un ami prouvent sa fidélité, Mais les baisers d’un ennemi sont trompeurs.” (Proverbes 27:6 LSG)

    Recommandez vous les observances de la circoncision physique, de la nourriture cachère, etc… qui sont mises dans la loi ?

    Comment comprenez ces versets ?

    “Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille.” (Marc 7:15 LSG)

    “Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.” (Matthieu 15:19-20 LSG)

    “Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.” (Galates 3:10 LSG)

    “Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.” (Jacques 2:10 LSG)

    “Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien. Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière. Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce. Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la justice. Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision n’a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.” (Galates 5:2-6 LSG)

    “Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature ; mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années ! Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous.” (Galates 4:8-11 LSG)

    “Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par des anges, au moyen d’un médiateur. Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul. La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là !
    S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. Mais l’Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.
    Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
    La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.” (Galates 3:19-29 LSG)

    “C’est pourquoi je suis d’avis qu’on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu, mais qu’on leur écrive de s’abstenir des souillures des idoles, de l’impudicité, des animaux étouffés et du sang. Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu’on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.” (Actes 15:19-21 LSG)

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Michel : Pour vous, obéir à la Parole c’est aller au delà de la Parole ?

      Recommanderiez-vous de transgresser la loi en abandonnant ce que Dieu a qualifié comme étant une loi grande et magnifique ? (Esaïe 42.21) Ou peut-être votre interprétation de l’Ecriture est-elle erronée ?
      Peut-être aussi que vous n’avez pas bien lu l’article ? Car vous posez des questions dont les réponses sont déjà dans l’article.

      Je vous réponds ici très brièvement, sachant que chacun des versets que vous citez feront l’objet d’autres études et articles à l’avenir :

      ***************

      “Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille.” (Marc 7:15 LSG)
      “Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.” (Matthieu 15:19-20 LSG)

      EXPLICATION –> Explication dans cet article : Ce n’est pas ce qui rentre dans la bouche qui souille l’homme – Prendre un texte hors contexte pour en faire un prétexte ? : https://www.rencontrerdieu.com/project/ce-nest-pas-ce-qui-rentre-dans-la-bouche-qui-souille-lhomme-prendre-un-texte-hors-contexte-pour-en-faire-un-pretexte/

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      “Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.” (Galates 3:10 LSG)

      EXPLICATION –> D’un autre coté, Paul dira que l’obéissance à la Loi de Moïse est tout (1 COr 7.19) et que la foi confirme la Loi (Rom 3.31). Paul se contredit-il ? Non, en vérité, en Galates, il parle de ceux qui s’imaginent être sauvé uniquement par leur bonnes oeuvres et leur religiosité. Ceux-là rejettent la grâce de Dieu déployée en Yéshoua.

      ***************

      “Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien. Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière. Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce. Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit, l’espérance de la justice. Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision n’a de valeur, mais la foi qui est agissante par la charité.” (Galates 5:2-6 LSG)

      EXPLICATION –> Ici, même esprit : Paul parle de ceux qui imaginent être sauvé par leur circoncision uniquement : un tel raisonnement annulent l’oeuvre du Messie. Mais Paul, honore, respecte et enseigne la circoncision (Actes 21 ; Romains 2.25, Romains 3.1-2 etc). Dans le verset que vous citez, Paul montre bien que devant Dieu, ce n’est pas la circoncision ou l’incirconcision qui nous sauve car on le sait : bien des circoncis et des incirconcis ont des conduites impies et n’hériteront pas du Royaume, que Dieu leur accorde la téshouva (Repentance). Seule la foi et la confiance en Dieu et en sa miséricorde déployée en Yéshoua nous sauve et la preuve d’une telle foi se vérifie par l’obéissance aux commandements de Dieu.

      ***************

      “Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature ; mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore ? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années ! Je crains d’avoir inutilement travaillé pour vous.” (Galates 4:8-11 LSG)

      EXPLICATION –> Ici, cela parle de ceux qui retournent à leur doctrine païenne et étrangère, ce qui n’a rien à avoir avec la loi parfaite de Dieu que Dieu demande à ses enfants d’observer. Cela serait un blasphème d’interpréter ce verset de Galates 4.8-11 en imaginant que Paul parle de la loi de Dieu.

      ***************

      “Pourquoi donc la loi ? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par des anges, au moyen d’un médiateur. Or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un seul. La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là !
      S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. Mais l’Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient.

      Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.

      La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ; vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse.” (Galates 3:19-29 LSG)

      EXPLICATION –> Explication détaillée dans cet article qui parle du pédagogue dans le bon contexte et la pensée hébraïque de Paul : Que signifie « ne plus être sous le pédagogue » ? Abandonner la Loi de Dieu ou Observer la Torah de Dieu ? : https://www.rencontrerdieu.com/project/que-signifie-ne-plus-etre-sous-le-pedagogue-abandonner-la-loi-de-dieu-ou-observer-la-torah-de-dieu/

      ***************

      “C’est pourquoi je suis d’avis qu’on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu, mais qu’on leur écrive de s’abstenir des souillures des idoles, de l’impudicité, des animaux étouffés et du sang. Car, depuis bien des générations, Moïse a dans chaque ville des gens qui le prêchent, puisqu’on le lit tous les jours de sabbat dans les synagogues.” (Actes 15:19-21 LSG)

      EXPLICATION –> Oui, pour tout convertis des nations, des le départ, il y a un minimum de loi de Moise à respecter et imposées par l’Esprit car toutes les lois cités en actes 15 sont des lois de Moïse très importante que l’on trouve entre autre, dans le livre de lévitique qui n’est donc pas aboli.

      Il serait fou et dangereux d’imposer immédiatement la pratique de toute la loi de Moïse à une personne des nations alors qu’elle vient à peine de naitre de nouveau ! Donne-t-on une côte de boeuf à un nourrisson ou du petit lait ? Par contre, le bébé est appelée à grandir et au fur et à mesure de sa croissance, il pratiquera les commandements de Dieu grâce à l’enseignement donné chaque Shabbat et durant la semaine : c’est la sanctification.

      Au départ, les apôtres donnent les lois fondamentales que tout convertis des nations se doient d’observer. Ensuite, il apprendra le reste au fur et à mesure de sa croissance spirituelle.

      Mais si le bébé alors qu’il grandit et devient adulte, reste au petit lait, sa vie est en danger. Il en est de même spirituellement dans notre chemin avec Dieu.

      Bonne semaine.

      Réponse
  6. Rina

    Shalom Thomas,

    Merci de retablir la Vérité car c’est un vrai sujet chez les chretiens.
    Je voudrais Juste vous encourager à suivre la casheroute.
    Même si ca paraît difficile avec nos habitudes alimentaires, avec l’aide du Saint Esprit, lorsque l’on est fermement décidé à suivre les commandements de HaShem, ce n’est pas compliqué ensuite cela devient naturel.

    Réponse
    • Ibrahim

      Ceci n’est-il pas une autorisation à tout manger?

      Actes 11
      7 Puis j’ai entendu une voix qui me disait : ‘Lève-toi, Pierre, tue et mange !’
      8 Mais j’ai dit : ‘Certainement pas, Seigneur, car jamais rien de souillé ni d’impur n’est entré dans ma bouche.’
      9 Pour la deuxième fois la voix s’est fait entendre du ciel : ‘Ce que Dieu a déclaré pur, toi, ne le considère pas comme impur.’

      C’est dur à dire, mais il est clair que cette vision est une ruse de Satan car Dieu a ordonné d’éviter l’impureté.

      Chapitre 73
      Je vous le dis en vérité, si à l’avenir Satan vous tente, c’est que vous êtes les amis de Dieu. Personne en effet ne donne l’assaut à ses propres cités. Si Satan faisait chez vous à sa guise, il vous laisserai courir à votre gré, mais il sait que vous êtes ses ennemis, il fera tout son possible pour vous faire périr. Pourtant ne craignez pas, il sera contre vous comme un chien attaché, car Dieu a exaucé ma prière.»
      Jean dit : «Maître, non seulement pour nous, mais pour ceux qui croiront à l’évangile, montre-nous comment le vieux tentateur dresse ses embûches à l’homme?» Jésus répondit : «L’impie tente quatre manières. La première, quand il tente par lui-même en pensées, la deuxième, quand il tente en paroles et en actes par ses serviteurs. la troisième, quand il tente par une fausse doctrine. Et la quatrième, quand il tente par de fausses visions. Oh, comme l’homme doit être prudent! D’autant plus que la chaire de l’homme est favorable à Satan! Elle aime le péché comme celui qui a la fièvre aime l’eau.
      Je vous le dis en vérité, si l’homme craint Dieu, il aura la victoire complète. Comme le dit David, son Prophète : «Dieu t’enverra ses anges; ils garderont si bien tes voies que le diable ne te nuira pas. Car mille tomberont à ta gauche et dix mille à ta droite, mais ils n’approcheront pas de toi.» Bien plus, par le même David, notre Dieu nous promet dans son grand amour de nous garder en disant : «Je te donnerai la raison qui t’enseignera, et sur les routes où tu chemineras, je fixerai les yeux sur toi.» Mais que dis-je? Il a dit lui-même par Isaïe : «Est-il possible que la mère oublie l’enfant de ses entrailles? Eh bien, je te le dis, même si elle l’oubliait, moi je ne t’oublierai pas!» «Dites-moi qui donc craindra Satan en ayant les anges pour gardiens et Dieu vivant pour protecteur? Il faut néanmoins comme le dit le Prophète Salomon que toi, mon fils, qui es allé servir Dieu, tu prépare ton âme aux tentations. Je vous le dis en vérité, pour ne pas pécher contre Dieu son créateur, l’homme devrait examiner ses propres pensées. comme le banquier examine une pièce de monnaie.

      Réponse
      • RencontrerDieu.com

        Ibrahim, il vaut mieux poser de bonnes questions que rester avec de mauvaises réponses.

        S’il existe effectivement de fausses visions, il y en aussi de véritables, celles de Pierre est véritable (je te donne plus bas un lien qui le démontre).

        Pierre lui-même était choqué de cette vision et ne l’a pas compris immédiatement mais qu’est-ce qu’il a fait ? A-t-il conclu hâtivement ou a-t-il réfléchit ? Le sage médite avant de répondre dit Salomon et c’est bien ce qu’a fait Pierre : Il a réfléchit sur le sens de la vision et il a compris ce que Dieu a voulut lui dire. La suite du texte nous le prouve. Il faut faire de même Ibrahim : réfléchir et ne surtout pas tomber dans le piège infernal qui consiste à attribuer à Dieu quelques chose de mal à cause d’une réponse précipitée et une conclusion hâtive comme tellement sont accoutumés à faire pour conforter leur position erronée. !

        Ici, en citant Actes 11 et la fameuse vision de la nappe de Pierre, et en affirmant que la vision est une ruse de satan, tu fais la même erreur que commettent tous ceux et celles qui s’imaginent être des savants de la Bible et du nouveau testament, qui propagent les ragots sur la toile, mais qui en vérité n’ont que très peu étudié sérieusement les textes dont ils parlent, n’ont jamais consulté les spécialistes de la question et se permettent d’avancer leur interprétation faussées comme vérités admises pour ensuite se poser en juge et attribuer à Dieu une oeuvre du diable… C’est très grave.

        C’est finalement faire la même erreur que tous les chrétiens qui utilisent quelques versets du Coran pour démontrer son origine satanique alors qu’ils n’ont jamais réellement étudié les versets qu’ils avancent ni questionné les érudits à ce sujet… Comble du comble : beaucoup de musulmans reproche aux chrétiens ce que eux-même pratiquent avec la Bible…

        Au sujet de la vision de la nappe de Pierre, il n’y a en vérité aucun rapport avec la cacherout, et jamais Pierre n’a compris la vision comme une licence pour manger impur. L’explication détaillée est ici :

        Pierre et la vision de la nappe – Abolition des lois alimentaires ? Ou invitation à les observer et à se sanctifier ?

        Pour conclure, voici justement quelques paroles de Pierre :

        « Sachant mon frère ton désir ardent de ce qui est à l’avantage de nous tous, je te prie et te supplie de ne communiquer les livres de mes prédications à personne des nations (le monde) ni de notre nation (Israël) sans épreuve probatoire, 3 mais si quelqu’un s’avérait et fut jugé digne, alors confie-les lui, selon le Mode de Transmission dont Moshé (Moïse) délivra ses Livres aux 70 (Exode 24 : 9, Luc 10…) qui succédèrent à sa chaire.

        […]

        c’est pourquoi, ils ne recommandent à personne d’enseigner, à moins qu’il n’apprenne d’abord comment les Écritures doivent être utilisées (Jac. 3 : 1). 7 Et ainsi, ils ont parmi eux, un seul Élohim, une seule Torah, une seule Espérance (Éph. 4:5).

        […]

        Car certains parmi les nations ont rejeté la Prédication conforme à la Torah qui était la mienne, pour adopter un enseignement contraire à la Torah, les sornettes de l’homme qui est mon ennemi. 6 Et cela, de mon vivant : certains ont entrepris de travestir mes paroles par des interprétations artificieuses pour abolir la Torah (2 Pierre 3 : 16), 7 en prétendant que moi-même, je pensais ainsi, même si je ne le proclamais pas ouvertement. Loin de moi pareille attitude !

        (Lettre de Pierre à Jacques)

        Réponse
        • Ibrahim

          Chaque fois que je discute avec un chrétien à propos du porc, il me sort ce texte:

          Matthieu 15
          11 ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l’homme impur, mais ce qui sort de la bouche. Voilà ce qui rend l’homme impur. »

          La question qui se pose: Pourquoi la parole suivante se trouve dans l’Évangile de Barnabé, et ne se trouve pas dans l’Évangile de Matthieu?

          (…Un scribe dit alors : « Donc, si je mange du porc et d’autres aliments impurs, ils ne souilleront pas ma conscience » ? Jésus répondit : « La désobéissance ne peut pas entrer dans l’homme, mais elle peut sortir de lui, de son cœur ; il sera donc souillé s’il mange l’aliment défendu. »…)

          Si elle se trouvait aussi dans l’Évangile de Matthieu, les chrétiens auraient compris qu’il n’est pas permis de consommer la viande du porc.

          La question qui se pose aussi: Cette parole a été ajoutée dans Barnabé ou bien elle a été supprimée de Matthieu?

        • RencontrerDieu.com

          Il faut le dire : beaucoup de chrétiens sont très mal enseignés et lisent malgré eux les Ecritures avec une pensée grec influencée par le paganisme de Rome, ce qui donne lieu a des compréhensions erronées et hors contexte.

          Concernant les paroles de Yéshoua (Jésus) en Matthieu 15 ou Marc 7, je t’ai fourni un lien qui donne l’explication.

          Il faut bien comprendre que les textes de la nouvelle alliance n’ont pas pour vocation de répéter toute la loi de Moïse et les prophètes puisque ces écrits existent déjà et sont très clair. Les textes de la nouvelle alliance ont pour vocation de nous éclairer sur le Messie, sur la façon dont il a marché et sur son oeuvre de rédemption.

          Cependant, de nombreux versets englobent le devoir de tout disciple d’obéir à la Loi de Moïse et mettent en avant la demande du Messie faite à ses disciples au sujet de l’obéissance à la Loi de Moïse. Par exemple, il dira clairement que celui qui observera les commandements de la loi de Moïse et enseignera aux autres à faire de même sera appelée grand dans le royaume des cieux (Matthieu 5.17-19). Cela inclue évidemment le fait de ne pas manger de porc, cela est évident.

          A quelqu’un qui lui demande comment faire pour entrer dans la vie éternelle, Yeshoua lui dira : « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » (Matthieu 19.17).

          Que la personne se dise chrétien ou non, si son interprétation des Ecritures contredit ces versets clair du Messie, alors nous avons la preuve de l’erreur de son interprétation. Nul besoin de l’Evangile de Barnabé pour le prouver.

          Bonne journée.

  7. Ibrahim

    Que Dieu te bénisse abondamment Thomas.

    Jésus, dans l’Évangile de Barnabé, a jugé que la viande du porc est impur.

    Chapitre 32
    …« Je vous le dis en vérité, manger le pain avec les mains sales ne souille pas l’homme ; ce qui le souille, ce n’est pas ce qui entre en lui, mais ce qui en sort ».
    Un scribe dit alors : « Donc, si je mange du porc et d’autres aliments impurs, ils ne souilleront pas ma conscience » ? Jésus répondit : « La désobéissance ne peut pas entrer dans l’homme, mais elle peut sortir de lui, de son cœur ; il sera donc souillé s’il mange l’aliment défendu. »

    [LIEN SUPPRIMÉ CAR NON CONFORME.]

    Si les livres de ce qu’on appelle (nouveau testament) n’interdisent pas la viande du porc, c’est qu’ils ne sont pas inspirés de Dieu.

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Shalom Ibrahim, merci pour ton commentaire intéressant. J’émet beaucoup de réserve vis à vis de l’Evangile de Barnabé qui, à l’époque où je l’ai quelque peu étudié, me paraissait justifier sa place en dehors de tout canon mais cette parole rapportée est en tout cas très intéressante : La désobéissance sort du coeur, et c’est ce qui souille l’homme, cacherout comprise ! Bien dit !

      Par contre, ne tombons pas dans le même piège qu’une grande partie de la chrétienté et du monde musulman : a aucun moment les textes du nouveau testament n’autorisent la viande de porc ou l’abolition d’une quelconque loi de Moïse, mais au contraire, ils ramènent à la Torah lorsqu’ils sont lus dans le bon contexte et avec la pensée hébraïque de leurs auteurs.

      Réponse
  8. Annie

    Merci, Thomas, pour cette précieuse étude !
    Sois béni abondamment en Yéshoua !

    Réponse
  9. Emma

    Petite question pratique: « tu ne feras pas cuire le chevreau dans le lait de sa mère » Exode 23:19, veut il vraiment dire qu’il ne faut pas mélanger le lait et la viande? Le poulet par exemple, n’est pas élevé avec le lait…

    Réponse
  10. Elisabeth

    J’ai oublié de dire et je pense que je ne suis pas la seule dans ce cas là c’est que mon mari (qui est fils de pasteur) n’est pas d’accord avec ma foi et avec la vérité de Dieu mais je prie pour lui et je fais en sorte qu’il n’y ai rien d’impur dans ma maison et mon frigo mais en dehors je ne peux pas forcer mon mari et mes enfants à obéir à Dieu. La seule chose que j’ai pu faire c’est de ne pas servir le porc et les crustacés à l’école.

    D’autre part, il m’est un peu difficile d’acheter de la viande dans une épicerie casher vu qu’il y en a qu’une seule sur l’île et elle est dans le nord et moi J’habite dans le sud. Alors je me contente de suivre la liste autorisée du consistoire.

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Oui Elisabeth, dans des situations particulières comme la tienne, c’est déjà une très bonne chose que tu fasses au mieux en évitant ce qui Dieu proscrit, HaShem prend le relais.
      Je te suggère de lire le psaumes 119 : 97-176, un formidable encouragement à persévérer dans cette voie !

      « Que ta main me soit en aide ! Car j’ai choisi tes ordonnances.» (Psaumes 119.173)

      Réponse
      • Elisabeth

        Merci beaucoup pour ce psaume Thomas. C’est exactement mon état d’esprit. Dieu connaît mon coeur.
        Je crois que ton site est la volonté de Dieu, continue sur cette voie et que le Seigneur de toute la terre te vienne en aide et te bénisse.

        Réponse
  11. Elisabeth

    Merci Thomas pour cette étude!

    Personnellement, quand j’étais adolescente, j’étais naturellement en dégoût par rapport à certaines viandes interdites. Puis le Seigneur S’est révélé à moi grâce à ton site et m’a enseignée sur Ia cacheroute. J’ai été complètement convaincue et cela n’a pas été une contrainte d’abandonner certaines habitudes comme le porc et les crustacés qui sont souvent cuisinés à l’Ile de la Réunion mais je l’ai fait par amour pour Dieu comme Lui a envoyé par amour Son Fils Yeshoua pour effacer mes transgressions.

    Je rajouterai que c’est un merveilleux témoignage que tu rapportes du Rav qui me fait penser à ce Psaume de David : « J’ai été jeune, j’ai vieilli, je n’ai jamais vu le juste abandonné ni sa postérité mendiant son pain. » Psaumes 37 :25
    Qu’Hashem te bénisse! Shalom

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Très bon psaumes parfaitement en contexte Elisabeth, merci ! Oui, l’histoire du Rav est simple mais témoigne des prodiges subtils, discrets et puissants de notre Dieu qui sait montrer sa force et son omnipotence à ceux qui gardent ses commandements malgré les épreuves. A l’avenir, au temps de Dieu, je publierai quelques témoignage authentiques de frères et soeurs qui ont vécu des choses semblables merveilleuses dans leur cheminement de retour à la Torah.

      A bientôt,
      Thomas.

      Réponse
  12. Francoise

    Shalom shabbat. Merci Thomas pour ce partage. Je remercie Hashem de m’avoir aider à connaitre ce site. Moi quand j’étais très petite, j’ai toujours détesté la viande de cochon, tandis-que ma grande mère élevait ceux-ci. Mais peut après je grandissais et je refusais de manger certaines choses. Mais arrivée au foyer où je n’avais plus le choix, tout ce que je sais aujourd’hui par la bible concernant les aliments impurs étaient les préférés de la maison, et de mon mari aussi. Mais à ma grande surprise après quelques années, je tombais malade, à moins que je ne mangeais pas, soit le vomissements, la diarrhée, le palu, la lourdeur des pieds, le faite de manger le repas impur ma amenee chez le cardiologue, hepatodigestif etc…

    Tant de maladies, jusqu’à ce que j’ai commencé par faire attention aux mangé, et je me retrouvais, mais ma dernière remarque est sur la viande du mouton, (mal tué) quand je mange c’est que le lendemain, je dois avoir les problèmes de pieds et impossible de marcher et dans mes rêves quand je mangeais ces choses impurs, je devenais faible devant mes adversaires, et je recevais leurs coups, et comme je me rendais compte que c’est grâce aux nourriture, j’ai décidé de devenir végétarienne parce-quelles me créaient trop d’ennuis corporelle et je continuais dans mes prières jusqu’à l’année dernière, je fesais une recherche sur ce site et j’ai vu la loi alimentaire. Étonnée je commenca à lire et je remercia mon papa Hashem de m’avoir ouvert les yeux et j’ai compris beaucoup de choses grâce à ce site.

    Quand je prends mon expérience personnelle, je ne pense pas que Jésus-Christ aurait abolit une telle loi, car j’ai trop souffert de ça au point où tous mes parents et proches savent que je ne mange pas n’importe comment aujourd’hui

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Merci Françoise pour ce témoignage. J’ai effectivement déjà connu ce genre de vécu de la part d’une soeur. Certain semble avoir une sensibilité qui provoque ce genre de vécu.
      Ps 119.26 : « Je raconte mes voies, et tu m’exauces : Enseigne-moi tes statuts ! »

      Réponse
  13. valdo

    Amen

    Réponse
  14. Robert

    Bonjour Thomas .
    cela fait plus de quatre années que je pratique la cacherout , et cela ne me semble pas énorme de manger cashere .
    Ceux que je crains le plus ce sont les invitations dans nos familles , et une foi il est arrivé que la maitresse de maison
    avait préparées une choucroute et en voyant le mal qu’elle s’était donnée, pour ne pas la blesser j’ai mangé cette choucroute
    Je n’ai pas osé en parler.
    Je pense que quelques foi il nous manque la fermeté et là je plaide coupable.
    Et encore bravo pour cet enseignement, qui nous pousse a revenir sur le chemin étroit .

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Qu’HaShem notre bon Dieu continue de te garder et te conduire comme il le fait Robert ! On faiblit et on chute tous à un moment ou à un autre, l’essentiel est de se relever comme tu le sais.
      « Car sept fois le juste tombe, et il se relève, Mais les méchants sont précipités dans le malheur. » (Proverbes 24:16)

      Réponse
  15. Azaria clement

    Amen pour votre aide précieuse que hashem vous benisse puissamment dans nom de yeshoua notre mashia

    Réponse
  16. steeland pascal

    bonsoir , moi j’avous ne pas appliquer les lois alimentaire , non que ça semble difficile , mais je ne pratique plus ma foi comme avant .

    donc appliquer les lois alimentaires et ne pas pratiquer les autres choses je crois pour ma pars que c’est un peu hypocrite .

    bien sur dans les églises évangélique dont je viens on nous dis que cela a était aboli par jésus , mais en faite non et ça fais un choc d’appréndre cela après avoir pratiquait sa foi dans les assemblés évangélique .

    Réponse
  17. Ginette

    Merci pour cette enseignement, qui vient encore me rassurer sur le faite que j’ai eu raison d’observer les lois alimentaire.le peuple de Dieu périt faute de connaissances.il y’a un ans exactement que j’ai été enseigner sur ce sujet…les textes d’appui comme lévitique m’ont convaincu.j’essaye temps bien que mal à observer les lois divines.merci encore pour cette edification.

    Réponse
  18. Annette Groleau

    Bonjour mon frere un beau shalom je viens de lire ce message sur les lois alimentaires et j aimeraiis bien en savoir plus sur l’alimentation cashere. Je suis toujours interessé de m’instruire avec la Torah. Merci mon frere en Yeshoua, que le grand shalom de Dieu soit sur toi et je suis béni d etre appeler Anne bye.

    Réponse
  19. Myriam

    Merci Thomas pour cette étude très intéressante qui vient raffermir et encourager nos âmes à persévérer malgré les jugements et les persécutions de ceux qui ne comprennent pas.

    Sois béni mon frère et sois encouragé car tu es une grande bénédiction pour nous.

    Réponse
  20. PLANCKEEL

    Depuis plus de dix ans, nous mettons avec mon épouse en pratique les lois alimentaires, si au début cela semble une montagne, au fil du temps, nous nous sommes aperçu que c’est une habitude nouvelle et facile, quand elle est appliquée par amour pour HaShem, une très grande satisfaction d’être un peu plus en relation avec ce que Dieu nous commande dans la Torah : Soyez saint comme je suis Saint.
    D’ailleurs, il n’est jamais question dans la parole de Dieu de « trier » les commandements, ce que j’ai fait par manque d’enseignement, on prend souvent les commandements qui nous semblent bon, car cela nous arrange et les autres sont abolis ! Si l’on veut vraiment aimer notre Seigneur et notre Elohim de tout notre coeur et de toute notre âme , nous devons tout faire pour Lui plaire, comme un fiancé le ferait pour sa bien-aimée.

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Amen et merci pour ce commentaire fait dans la simplicité. Lorsque nous sommes motivés par l’amour, l’obéissance devient un plaisir et non un fardeau.

      Réponse
  21. gallois

    merci cher frère pour cet enseignement maintenant je serais plus prudente dans ma nourriture joelle

    Réponse
  22. Nell

    Ca fait un moment maintenant que je fais la cacheroute , renoncer a ce que j’aimais pour obeir a notre Elohim n a pas été une contrainte bien au contraire et cela ne me manque pas du tout .

    Réponse

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