Le cœur affermi par la grâce, non par les viandes : que dit vraiment Hébreux 13:9 sur les lois alimentaires ?
Résumé
Cette étude se penche sur un verset des Écritures, Hébreux 13:9, que plusieurs ont souvent tordu pour affirmer, à tort, que les lois alimentaires de la sainte Torah seraient abolies.
Par une lecture attentive et priante des textes sacrés, et une analyse exégétique des textes grecs et hébreux, nous verrons comment ce passage, loin de renier les commandements du Très-Haut, dénonce avec force les doctrines païennes et gnostiques qui cherchaient déjà à séduire les premiers croyants.
Que le Saint-Esprit nous éclaire pour voir que la cacherout, loin d’être abolie, demeure un chemin de sanctification pour le peuple de Dieu.
Ne plus être séduits : Dévoiler une interprétation erronée
« Ne participez pas aux pratiques stériles que favorisent les ténèbres, mais démasquez-les plutôt. » – Éphésiens 5:11
Nous marchons en des temps prophétiques périlleux, où l’apostasie annoncée par notre Seigneur Yéshoua s’enfle comme un torrent dévastateur. C’est dans ce tourbillon de confusion que s’ancre cette méditation, née d’un amour jaloux pour la vérité et d’un désir brûlant de voir les commandements de notre Dieu restaurés dans leur sainte autorité, en particulier ces lois alimentaires de la Torah qui sont un rempart pour la sanctification de Son peuple (Lévitique 11, Deutéronome 14).
L’équipe du site RencontrerDieu.com, s’attachant à cette parole de l’apôtre Paul :
« Nous n’avons de puissance que pour la vérité » – 2 Corinthiens 13:8
vous soumet ici une réflexion capitale sur un passage trop souvent arraché à son contexte : Hébreux 13:9. Tordu par une interprétation humaine, ce verset a servi de fondement à cette fausse doctrine qui prétend que les lois de la cacherout seraient abolies par la grâce.
Pourtant, n’est-ce pas Salomon qui, parlant de la Torah, déclare de la part de l’Éternel :
« Mes paroles sont la vie pour ceux qui les trouvent, la santé pour tout leur corps » – Proverbes 4:22
Comment donc le rejet de cette Loi divine pourrait-il engendrer autre chose qu’une maladie spirituelle au sein du corps du Messie ?
C’est donc un nouveau voile qui se déchire aujourd’hui, pour la seule gloire de Dieu et pour hâter le retour de Son peuple à une lecture saine et juste des Saintes Écritures. Approchons-nous donc de cette étude essentielle avec un cœur dépouillé de tout préjugé, prêt à être instruit par l’Esprit de vérité.
Hébreux 13:9 sous un jour nouveau
« Ne soyez pas séduits par des doctrines diverses et étrangères, car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce, non par les viandes, lesquelles n’ont pas profité à ceux qui les ont suivies. » – Hébreux 13:9
Ce verset, si souvent brandi comme une épée contre les commandements de Dieu, a été interprété comme opposant la grâce du ciel aux lois alimentaires de la Torah. Mais est-ce là la véritable pensée de l’Esprit ? Approchons avec révérence et examinons cela de plus près.
L’érudit Ellingworth, cité par J.K. McKee, nous met sagement en garde :
« Les versets 9 à 14 ont suscité une grande diversité d’interprétations. Aucune ne peut être retenue sans considérer le contexte global. L’auteur fait allusion à une situation bien connue des premiers lecteurs, mais ignorée des lecteurs modernes. » – Ellingworth, commentaire sur Hébreux
Quel est donc le véritable champ de bataille de ce passage ? De quelle nourriture l’auteur parle-t-il réellement ?
Quelle nourriture est visée ici ?
Tant d’âmes sincères ont cru lire dans ce verset une condamnation de la cacherout. Et pourtant, le texte ne vise pas les lois saintes de la Torah, mais met en garde contre les « doctrines diverses et étrangères ». Une distinction de la plus haute importance !
Voyons donc ce que l’Esprit nous révèle à travers la langue originelle, le grec biblique.
Analyse Exégétique : Que Disent les Mots en Grec ?
Ne survolons jamais la Parole comme un oiseau pressé, mais creusons-la comme un mineur en quête du plus pur or ! Car c’est dans la signification même des mots que l’Esprit de Dieu a scellé Sa vérité, la protégeant des interprétations hâtives et des doctrines des hommes.
Le mot poikilos (diverses)
Le premier mot que l’Esprit place sous nos yeux est poikilos, traduit par « diverses ». Mais de quelle diversité s’agit-il ? Est-ce la sainte diversité des œuvres de Dieu, ou la bigarrure trompeuse des convoitises de l’homme ? L’Écriture elle-même nous répond ! Ce même mot est souvent employé dans un contexte peignant le cortège funeste des passions pécheresses :
« … entraînées par des convoitises diverses (poikilos) » – 2 Timothée 3:6
« Asservis à diverses (poikilos) convoitises et voluptés… » – Tite 3:3
Voyez-vous, dans ce contexte, ce mot n’est pas le vêtement de la sainteté, mais celui du péché ! Il décrit les mille visages de la tentation, les chemins variés qui mènent tous à la perdition.
Il ne s’agit donc pas ici de la sainte Torah et des ses mille facettes de sainteté, mais bien des inclinations impures et changeantes du cœur humain et des doctrines païennes inventées par les hommes.
Le mot xenos (étrangères)
Le second mot, « étrangères », confirme le contexte : il est la traduction de xenos. Ce mot signifie bien plus qu’une simple provenance géographique ; il porte en lui l’idée de ce qui est païen, inhabituel, extérieur à l’alliance. C’est le mot que le Messie emploie pour dire :
« J’étais étranger (xenos), et vous m’avez recueilli » – Matthieu 25:35
Et dans la Septante, la traduction grecque des Écritures hébraïques, il correspond à l’hébreu nokhri ou nekhar, qui désigne ce qui est profane, païen, et même abominable aux yeux de l’Éternel !
« Aucun étranger (nekhar) ne mangera la Pâque » – Exode 12:43
« Si vous servez des dieux étrangers (elohé nekhar)… » – Josué 24:20
Conclusion : Les « doctrines diverses et étrangères » ne sont donc rien de moins que des enseignements païens, des concepts étrangers à la révélation divine. Comment, ô mon frère, pourrions-nous confondre ces influences impures avec la sainte Torah de notre Dieu ?
« Les définitions parlent d’elles-mêmes : il est question d’une influence étrangère et païenne. Or, la Torah, la Loi de Moïse, n’est ni étrangère ni païenne : elle est divine. »
Ce que dénonçait réellement l’auteur de l’épître : l’influence des doctrines gnostiques
Non à la confusion : la Torah n’est pas visée, mais les courants ascétiques païens
Si la Torah est qualifiée par l’apôtre Paul de « sainte, juste et bonne » (Romains 7:12), comment pourrait-elle être la cible de la mise en garde de Hébreux 13:9 ? Impossible ! Une telle pensée est une insulte à la sagesse de Dieu.
Ce que l’auteur dénonce avec force, ce sont bien ces enseignements étrangers à la foi biblique, et notamment les courants ascétiques et gnostiques qui commençaient déjà à empoisonner les assemblées.
L’ascétisme gnostique : un ennemi dans les rangs
L’une des doctrines maîtresses de ces faux docteurs reposait sur cette idée perverse : que certains éléments du monde matériel, déclarés purs par Dieu, seraient en réalité impurs. De là naissait un ascétisme stérile : le rejet du mariage, l’imposition d’interdits alimentaires inventés par l’homme, tout cela sous un vernis de piété.
L’apôtre Paul lui-même met en garde contre ces doctrines de démons :
« Prescrivant de ne pas se marier et de s’abstenir des viandes que Dieu a créées pour être prises avec action de grâce… » – 1 Timothée 4:3
Le problème, voyez-vous, n’était pas la Loi de Dieu, mais les ajouts humains qui osent interdire ce que Dieu permet, et rejeter ce qu’Il a sanctifié par Sa Parole.
L’affaire n’est pas mince, car rappelez-vous des paroles du prophète Ésaïe : « Ils appellent mal ce qui est bien, changent la lumière en ténèbres » (Ésaïe 5:20).
Or la Loi de Moïse est appelée « lumière » (Esaïe 51:4) et l’Écriture la déclare « bonne » (Proverbes 4:2). Et dire que certains veulent l’éteindre (abolition) car ils la considère comme mal…
Ésaïe ne conclut-il pas en ces termes : « Malheur à eux » !?
Paul aux Galates : une sorcellerie doctrinale
Déjà, dans son épître aux Galates, Paul combattait avec une sainte colère ces enseignements déviants qui séduisaient les croyants :
« Si quelqu’un vous évangélise outre ce que vous avez reçu, qu’il soit anathème. » – Galates 1:9
« Ô Galates insensés, qui vous a ensorcelés… ? » – Galates 3:1
C’est bien de cette sorcellerie doctrinale qu’il est question dans l’épître aux Hébreux. Les lois de la cacherout, elles, sont clairement prescrites par Dieu dans Sa Torah. Elles ne relèvent ni d’un ascétisme païen, ni d’une tradition humaine, mais de la sagesse éternelle du Créateur.
Le lien avec Yom Kippour : un parallèle spirituel puissant
Loin de rejeter la Torah, l’auteur de l’épître aux Hébreux poursuit son exhortation en puisant dans l’une de ses images les plus sacrées, celle du service du Grand Jour des Expiations :
« Nous avons un autel dont ceux qui servent le tabernacle n’ont pas le droit de manger ; Les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur pour le péché, sont brûlés hors du camp. » – Hébreux 13:10-11
Ces paroles ne sont-elles pas un écho direct de ce que l’Éternel ordonna à Moïse ?
« Et on brûlera au feu leur peau, leur chair et leur fiente, hors du camp. » – Lévitique 16:27
Et l’auteur conclut avec une magnificence inspirée :
« C’est pourquoi aussi Yéchoua, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors du camps. » – Hébreux 13:12
Voyez-vous, âmes attentives, l’auteur ne vient pas abolir l’ombre, mais montrer la substance ! Il ne vient pas renier la Torah, mais révéler son accomplissement parfait dans le sacrifice du Messie.
Le rejet des doctrines étrangères n’est donc pas un rejet des lois alimentaires divines ; au contraire, il réaffirme l’unité sublime du message biblique, de la préfiguration à la réalité.
Un fondement immuable
« Yéchoua HaMashia’h est le même, hier, aujourd’hui, et pour l’éternité. » – Hébreux 13:8
Cette déclaration est le sceau de toute vérité. Si le Messie est immuable, Sa Parole l’est aussi. Si le Rocher ne change pas, Ses commandements ne changent pas non plus. Ses lois de sanctification, y compris alimentaires, ne sont pas des suggestions passagères, mais les fondements éternels de la vie avec Lui.
Une vérité qui libère : Retour à la saine doctrine
Ce que cette analyse met en pleine lumière, c’est que ni l’apôtre Paul, ni l’auteur de l’épître aux Hébreux ne remettent jamais en question les lois alimentaires de la Bible.
« Paul parlait des doctrines païennes et non de la sainte doctrine du Dieu vivant. »
Les ordonnances de Dieu sur la nourriture sont claires, parfaites, spirituelles, et toujours en vigueur, comme l’a enseigné le Messie Lui-même :
« Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la Loi… Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. » – Matthieu 5:17-19
Revenir à la vérité : une repentance joyeuse et lucide
À tous ceux qui aiment la vérité, que cette étude soit pour vous un soulagement ! Comme un caillou ôté de la chaussure, comme une bouffée d’air pur dans l’atmosphère suffocante de l’apostasie.
Remettons les choses à leur juste place : les versets de l’épître aux Hébreux dénoncent les doctrines erronées d’origine païenne, et non les commandements éternels de Dieu.
Ce que Paul combat, ce sont les prescriptions humaines, non la Torah.
« Vous observerez et vous mettrez en pratique toutes les choses que je vous ordonne ; vous n’y ajouterez rien, et vous n’en retrancherez rien. » – Deutéronome 12:32
Quelques versets plus loin, la Torah précise avec une clarté redoutable :
« Tu ne mangeras aucune chose abominable. » – Deutéronome 14:3
« Ne rendez point vos personnes abominables (…) car Je suis l’Éternel, votre Dieu… afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur. » – Lévitique 11:43-47
Qui oserait dire que ces paroles sont devenues caduques ? Qui oserait tordre les Écritures pour faire de l’apôtre Paul un adversaire des lois que Dieu Lui-même a données ? Une telle lecture est un non-sens, une offense à la sagesse divine.
Le test de la fidélité : suivre la vérité, coûte que coûte
Le chrétien sincère, le disciple fidèle, se posera cette question fondamentale :
En quoi ces versets de la Torah ne sont-ils pas clairs ?
Et s’il aime la vérité plus que les traditions des hommes, il reconnaîtra que la Torah n’est pas une option, mais un fondement éternel, y compris dans ses prescriptions alimentaires.
L’humilité de tout disciple du Messie, lorsqu’il reconnaît son erreur, le conduit vers la repentance. Sinon, c’est qu’il a perdu en chemin une pierre précieuse du caractère des sanctifiés.
Car comme l’a enseigné Paul :
« Ce qui importe, c’est l’obéissance aux commandements de Dieu. » – 1 Corinthiens 7:19
Quelle ironie tragique que de se servir de Paul, ce Juif pieux et fidèle observant de la Torah, pour dépouiller la foi de ses racines hébraïques et enseigner contre la Torah ! C’est une aberration, une folie que l’apôtre lui-même avait anticipée :
« Ô Galates insensés, qui vous a ensorcelés… ? » – Galates 3:1
C’est bien d’un ensorcellement doctrinal qu’il s’agit : une séduction déguisée en grâce, un rejet subtil de la Torah sous prétexte de liberté.
Une bénédiction pour ceux qui reviennent
Puisse le Dieu de toute miséricorde accorder la téshouva [repentance] à Ses enfants égarés. Qu’Il donne à chacun de nous de revenir avec joie et humilité, non dans un légalisme stérile, mais dans un amour authentique pour Ses commandements :
« Je cours dans la voie de tes commandements, car tu élargis mon cœur. » – Psaumes 119:32
Et disons avec Paul :
« Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix… mais je cours, pour tâcher de le saisir. » – Philippiens 3:12
Courons ensemble, frères et sœurs, mais courons dans la vérité, selon la saine doctrine du Dieu d’Israël, et non selon les traditions des hommes.
« Et votre récompense sera grande. » – Luc 6:35
Amen vé amen.
— Thomas
Quelques Clartés pour l’Âme en Quête de Vérité (FAQ)
Sur la véritable signification d’Hébreux 13:9
Cette parole de l’épître aux Hébreux, a souvent été tordue par ceux qui, par ignorance ou par ruse, voudraient anéantir la Loi de Dieu.
Ce verset n’est pas un bélier pour abattre les murailles de la Torah, mais un glaive pour trancher les liens des doctrines païennes ! Il ne s’attaque pas aux lois saintes de Dieu sur la nourriture, mais dénonce avec force ces enseignements étrangers et impurs, nés de la philosophie des hommes, comme cet ascétisme gnostique qui osait appeler impur ce que Dieu a déclaré pur.
Sur la pérennité des lois de cacherout pour les disciples de Yéshoua
Les lois de cacherout sont-elles donc encore un chemin pour les disciples du Messie ? Oui, mille fois oui ! Car ces commandements sont gravés dans le roc de la Torah, et notre Seigneur Yéshoua a déclaré :
« Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la Loi… Je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir. » – Matthieu 5:17-19
Accomplir, ce n’est pas détruire, mais remplir de sens, élever à sa plus haute expression ! Ces lois sont un chemin de sanctification, une haie protectrice autour de notre vie pour nous garder des souillures du monde.
Sur la prétendue opposition de l’apôtre Paul à la Torah
Jamais, ô grand jamais, l’apôtre Paul n’a enseigné la désobéissance à la Torah ! Lui, ce Pharisien zélé, ce talmid [disciple] de Gamaliel, vivait en conformité avec la Loi et enseignait son respect. C’est une ruse de l’adversaire que de tordre ses paroles, arrachées à leur contexte, pour en faire une arme contre les commandements mêmes qu’il chérissait. Comme le montre cette étude, ses avertissements visaient non la vérité divine, mais les erreurs humaines.
Sur la nature des doctrines étrangères
Qu’est-ce donc qu’une « doctrine étrangère » ? C’est tout enseignement qui ne prend pas sa source dans la sainte Parole de Dieu, dans la Torah et les Prophètes. C’est le vin frelaté des philosophies grecques, le poison de l’ascétisme gnostique, la sagesse charnelle qui s’élève contre la sagesse d’En-Haut. C’est tout ce qui ajoute ou retranche à la parfaite révélation du Dieu d’Israël.
Sur le chemin du retour pour celui qui a suivi une mauvaise interprétation
Que doit donc faire l’âme qui découvre avoir marché dans l’erreur ? Doit-elle se lamenter dans la confusion ? Non ! Elle doit revenir avec humilité et joie vers la Parole vivante de Dieu ! Elle doit faire téshouva [repentance], c’est-à-dire se détourner des traditions des hommes pour embrasser les commandements de son Père céleste. Il n’y a rien à craindre d’un Père bon et aimant comme le nôtre ! Commence aujourd’hui à observer Ses préceptes, non par crainte de la Loi, mais par amour pour le Législateur, et tu découvriras que Ses chemins sont des chemins de vie et de paix.
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Sources utilisées pour cette étude :
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Bonjour, le mieux est ne pas manger de viande puisque nous sommes créés végétarien.
Nous sommes plutôt créés omnivores.
merci pour cet enseignement
pour ma part j ai compris en découpant un roti de boeuf que la viande est pleine de sang
je découpai le roti en tranche et j ai vu plein de sang sortir de la viande , auparavant je pensai qu il y avait peu de sang
dans la viande et j en mangeai me voilant la face suivant l enseignement des anciens
je leurs ai fait confiance ,que D.ieu me pardonne d avoir suivi des hommes.
notre viande est pleine de sang .
que D.ieu nous conduisent dans toute la vérité
patricia
Bonjour Patricia, je ne suis pas un spécialiste du sujet mais attention :
« Le jus rouge que contient souvent un paquet de viande n’est pas du sang, comme beaucoup pensent. La majorité du sang est retirée pendant le traitement et le sang restant est généralement contenue dans le tissu musculaire.Le liquide rouge que vous voyez est un mélange d’eau et d’une protéine appelée myoglobine, dont le but est d’aider à transférer le sang aux cellules musculaires. La myoglobine est très pigmentée, c’est pour cela que plus une viande contient de myoglobine, plus elle sera rouge.
La myoglobine est ce qui permet de qualifier une viande de «blanche», de « brune » ou de «rouge». Le niveau de myoglobine contenue dans la viande est ce qui finalement décide si cette dernière sera «rouge», «brune» ou «blanche». Les muscles de la viande rouge ont été utilisés pour tenir debout, marcher et pour d’autres activités fréquentes. Le niveau élevé de myoglobine contenu par les viandes rouges leur donne cette couleur foncée.
La myoglobine indique également quand la viande est trop cuite. Le changement de couleur de la viande quand celle-ci cuit est dû à la myoglobine. »
Source : http://www.eddenya.com/question-reponse/5140-le-jus-rouge-dans-votre-paquet-de-viande-n-est-pas-du-sang
Pour extirper le maximum de sang d’une viande rouge, tout en gardant le bénéfice du goût et des protéines, il suffit de mettre du gros sel sur la viande et la laisser reposer 1H au-dessus d’une grille ou d’un saladier percé. Ensuite, la rincer x fois et la faire tremper 1/4H ou 1/2H dans de l’eau.
Elle restera rouge mais il y aura pas cet excédent de sang à la découpe.
Aussi, il faut la cuire convenablement. Ca évitera en même temps d’avaler des bactéries nocives à l’organisme.
Yannis Tron, pour information, ton tout premier commentaire concernant l’image de la publication que tu trouves insultante + toutes tes autres remarques, a été censuré par facebook sans que je ne puisse rien y faire : ils l’ont jugé indésirable, seul toi et tes amis peuvent le voir, j’ignore pourquoi, mais l’Eternel est Maître de tout, il y a sans doute une bonne raison à cela…
Néanmoins, ce soir ou demain, je vais voir pour réafficher Ton commentaire afin d’y répondre point par point dans la mesure ou tu sembles dérangé par la photo et agacé par les publications du site web et c’est normal car certaines vérités choquent parfois, et dérangent souvent…
Alors Yannis, si comme tu le dis tu es vraiment saisi par ce qu’a fait Yéshoua à la croix pour te racheter, et je n’en doute pas, tu aimeras forcément obéir aux commandements de Dieu, ce qui sera un témoignage réel de ta gratitude envers Yéshoua et tu seras aussi saisi, comme lui, d’un zèle dévorant à la vue de tous ceux et celles qui piétinent, négligent et méprisent la parole du Dieu vivant qui t’a sauvé.
N’oublions pas que Yéshoua nous a sauvé afin que nous quittions notre vaine manière de vivre que nous avions auparavant (1 Pierre 1.18) pour faire de nous un peuple zélé pour de bonnes oeuvres (Tite 2.14) et ces bonnes oeuvres se trouvent dans la Torah, comme ne pas manger des choses impurs, mais aussi, une autre de ces bonnes oeuvres consiste à exposer les mensonges et les fausses doctrines de ceux qui se réclament de Dieu et qui se battent pourtant contre les saintes ordonnances de la Torah d’Israël. Actuellement, le site web est dans une période qui oeuvre en ce sens car si les fondations ne sont pas là, le reste ne tiendra pas.
Et bien, loin de moi l’idée de tenir de tels propos à ton sujet… Un petit conseil qui n’est pas de moi mais de celui qui t’a sauvé et que tu veux tant connaitre : Prier pour que Dieu donne la connaissance est une bonne chose, mais il faut mettre aussi en pratique ce que Dieu dit sinon, les prières resteront vaines…
Au sujet de la connaissance qui éclaire les yeux, voici ce que la Bible dit : « Les commandements de l’Eternel sont purs, ils éclairent les yeux » (Psaumes 19.9) : une claire indication donné par Dieu sur ce qu’il faut faire…
Vous avez raison je me repentis trop incrédule que je suis, trop insensé suis-je pour voir la vérité.
Je vais prier Dieu pour qu’il me donne un esprit de connaissance selon sa volonté!
Soyez béni.
Yannis Tron je connais pas le sujet de discorde, mais se repentir et reconnaitre sa faute surtout en public et une preuve d humilité et de recherche de la vérité, je prie pour qu hashem pose son regard sur ton âme en profondeur, qu’il sonde tes reins avec sa parole qui est un feu dévorant de sainteté et de pureté et qu il mette des vrais convictions dans ton intériorité
Cedric Arn Bonjour Cédric.
Merci pour ta bonté ça me touche.
Étant en préparation de mon baptême j’ai un long cheminement à faire pour venir Jésus Christ donc un très gros travail de sanctification à effectuer par la grâce de Dieu.
Et cela jusqu’a mon dernier soupir.
L’orgueil est un gros problème chez moi.
J’ai très peu de connaissance mais je me prend pour un grand, je voudrais déjà être à la nourriture solide, alors que je n’en suis qu’au lait.
Le versets sont ceux-ci:
Fais de l’Éternel tes délices, Et il te donnera ce que ton coeur désire.
Recommande ton sort à l’Éternel, Mets en lui ta confiance, et il agira.
Psaumes 37:4-5
Je dois apprendre, mais le chemin de notre Seigneur, et le seule, l’unique, le chemin de vérité et qui mène à la demeure du Père.
Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
Jean 14:6
Sois béni, et que la grâce du Seigneur Jésus soit avec toi.
Shalom à tous,
Si on considère que Dieu le créateur a donné des ordonnances à respecter c’est qu’il sait ce qui est bon pour nous car il ne faudrait pas oublier que c’est lui notre Artisan, il nous a donné le corps que nous avons, et les gens qui vivaient du temps de Moise et qui obéissaient à ces ordonnances étaient des hommes comme nous.
Si votre médecin vous prescrit une ordonnance avec des médicaments à prendre et des doses à ne pas dépasser je suis persuadé que vous ferez le nécessaire en respectant ce qu’il vous aura recommandé.
Moi je pense qu’en ce qui concerne les aliments impurs sous la nouvelle alliance, l’apôtre Paul n’était obligé de redire aux juifs de s’abstenir des aliments impurs puisse qu’ils suivaient les lois de Moise mais qu’il s’adressait aux chrétiens de Corinthe qui étaient en partie des païens convertis et des juifs, Paul dit aux corinthiens chapitre 10 versets 23-24 que tout est permis, mais tout n’est pas utile, tout est permis, mais tout n’édifie pas, il cherchait à leur dire que cette ordonnance sur les aliments impurs n’était pas inscrit dans la nouvelle alliance mais qu’il était judicieux de s’abstenir d’en consommer et de s’éviter une mauvaise conscience et je vois mal l’apôtre Paul dire aux chrétiens que vous pouvez manger du porc en le sanctifiant par une action de grâce car ce serait contraire aux déclarations de Dieu lui-même.
Et pour terminer je dirais que dans le jardin d’Éden il était question de manger de tous à l’exception d’un seul fruit et pourtant Adam et Eve ont fait le mauvais choix et aujourd’hui nous voyons le résultat.
… Et pourtant, c’est bien ce qui se passe dans les centaines de millions de foyers : à table, on mange du porc et autres aliments interdits en les sanctifiant par une action de grâces.
Donc ?
Shalom,
J’aimerai bien lire l’étude complète de Soucat David,où puis-je la trouver?
Lorsque je clique sur votre lien, je me retrouve à la page d’accueil du site de Soucat David mais je ne vois pas sous quelle paracha retrouver l’intégralité de cette étude.
Je vous avoue que l’image de l’homme « mi-homme , mi-porc » m’ a marqué ( pas dans le mauvais sens du terme, cette image m’a donné matière à réflexion).
En fait, une image peut souligner beaucoup de choses et cette image + le verset de Lévitique 11 m’a bien fait comprendre que manger des aliments impurs signifie transgresser la Torah et donc souiller son âme alors que Dieu invite ses enfants à se sanctifier. Cela fait quelques temps que j’ai fait le choix par obéissance , de ne plus manger ni porc, ni crustacés , et cette étude m’encourage à persévérer dans cette voie et à réexaminer de plus près les interdits alimentaires que Dieu nous a donné pour notre plus grand bien. Un grand merci.
Shalom Florence, ceci est un extrait d’une étude de « Soucat David », l’étude complète faisant parti d’un cursus de formation qu’il ne propose pas au grand public. Je vous laisse le contacter via son site pour en savoir plus.
Pour l’image, oui, elle est choquante et certains en ont été offusqués et moi-même je ne le trouve pas très « jolie », peut-être vais-je la retirer pour la remettre dans un article bien plus adéquate que celui-la. Mais je salut votre réflexion qui rejoint en tout point ce que je pense à ce sujet après avoir méditer plus en profondeur sur cette image :
Si, lorsque Dieu nous défend de manger du porc et les autres nourritures impur, il nous avertis : « ne rendez pas vos personnes abominables » (Lévitiques 20.25), c’est bien qu’il y a ici une raison spirituelle et profonde qui rend nos personnes abominables aux yeux de Dieu, peu importe ce que nous en pensons : l’Ecriture prime sur les pensées de nos coeur parfois si erronées.
A ce sujet, je me rappelle une anecdote véritable d’un Rav qui visitait un frère juif dans son entreprise. Le rav, en lui parlant, avait des images de porc qui lui apparaissaient à l’esprit et naturellement, il en fut très géné et n’osait rien dire à cet ami juif car il ne comprenait pas pourquoi il avait de telles visions… jusqu’à ce que peu de temps après, il découvre que ce juif faisait un commerce caché de viande de porc… C’est alors qu’il lui expliqua, entre autres : « tous vos biens sont imprégnés d’une impureté qui se reflète sur votre visage…»
La photo conviendrait peut-être mieux à ce type d’article (l’anecdote du rav) qui paraitra prochainement sur le site…
Merci pour votre réponse, j’irai voir les enseignements mis en ligne par le ministère de David Soucat dans un premier temps.
L’image n’est pas jolie et peut même être qualifiée d’abominable car elle suscite de l’aversion de sorte qu’elle souligne bien ce dont il est question dans Lévitique 11 et 20. Je suis tout à fait d’accord avec vous 🙂
Merci pour l’anecdote du rav, qui est très enrichissante, nous avons tellement à apprendre de la part des Juifs à qui les oracles de Dieu ont été confiés.
L’image « mi-homme mi-porc » est au contraire très intéressante.
Elle est parlante et fait réfléchir immédiatement.
Ce serait dommage de l’ôter.
Bonne question ! C’est quand on se pose des questions qu’on trouve les réponses:) Tout ce qui se trouvait sur le marché était autorisé ! Il n’y avait pas d’animaux interdits en vente chez les juifs. Paul mangeait cacher comme Yéshoua et les apôtres, donc pas besoin de le préciser. Ils pouvaient être certains que tout ce qu’ils achèteraient sur le marché étaient conformes à la Torah, à la cacheroute. J’espère que ça vous aide 🙂
par contre je m’interroge… de nos jours nous ne savons exactement d’ou provient ce qu’on achete, comment savoir si ce sont des viandes sacrifié au idoles ou pas… faut t’il s’abstenir dans le doute?
Les viandes sacrifiées aux idoles, c’est encore un autre sujet et la Parole semble claire : « Mais si quelqu’un vous dit: Ceci a été SACRIFIE AUX IDOLES; N’EN MANGEZ POINT » (1 Corinthiens 10.28) – Le cas échéant et si c’est une viande pur, il n’y a pas de problème.
d’accord je vois… merci des tes réponses
et que veut dire ceci alors : Genèse 9
…2Vous serez un sujet de crainte et d’effroi pour tout animal de la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui se meut sur la terre, et pour tous les poissons de la mer: ils sont livrés entre vos mains. 3Tout ce qui se meut et qui a vie vous servira de nourriture: je vous donne tout cela comme l’herbe verte. 4Seulement, vous ne mangerez point de chair avec son âme, avec son sang.…
Et que veut dire cela : « Tu prendras auprès de toi sept couples de tous les animaux purs, le mâle et sa femelle; une paire des animaux qui ne sont pas purs » (Genèse 7.2).
donc dans génése 7 je comprend, mais alors pourquoi deux chapitre plus tard, il est écrit que nous pouvons manger de tout ce qui se meut ( qui bouge, se déplace) donc je ne sait quoi penser
donc on peut manger des animaux pur qui ce meut sur terre mais pas le contraire
Il ne faut jamais interpréter un verset de façon à annuler ou contredire un autre verset : Ici, cela signifie donc : manger de toutes les bêtes exceptés celles qui sont impurs.
je comprend
Nous avons été convaincu de ne plus manger de viande impures, en fait c’est très facile cela fait bientôt 12 mois .
et depuis trois mois nous consommons plus que des viandes casher c’est facile aussi il suffit de se rendre deux fois par mois dans une épicerie casher donc du coup on consomme moins de viande ce n’est pas plus mal (moins de 100€ par mois) et ça coûte pas beaucoup cherchent…. sinon vous pouvez aussi cachériser votre viande de façon à enlever le sang…. par contre vous n’avez pas la garantie que l’animal n’ai pas souffert…
Paul parle de ne pas consommer de sang, faites des recherches sur le net pour cacheriser les viandes.
Egalement ne pas melanger 2 types de viandes et pas de lait ou crème dans les plats de viandes
Manger de la viande pure ou de la viande impure, comment savoir? Un conseil, achèter de la viande bio. On peut espérer que l’animal a été nourri de façon saine, sans OGM, sans hormones de croissance et a grandi dans un environnement naturel. Respecter la vie des animaux, c’est aussi se respecter, que l’on consomme de la viande ou non. C’est respecter les êtres vivants et la création d’une manière plus générale.
Pour commencer, se préserver lorsque cela est possible de toute viande impur et choisir sa viande parmi celle que Dieu déclare pur est une bonne chose.
Ensuite, effectivement, si en plus de cela la viande est bio, c’est également une bonne chose mais l’idéal étant de prendre sa viande dans une boucherie cachère car la Shrita (égorgement selon la Torah) garantis l’absence de souffrance de l’animal et répond à la Halakha (prescriptions édictés par les sages et fidèles à la Torah). Si Dieu le permet, un article paraîtra un jour à ce sujet pour mieux expliquer ces choses.
Attention !
La viande bio n’est pas cashere, sauf si c’est une viande bio cashere, évidemment.
Il y a des tas de règles à appliquer pour qu’une viande soit cashère.
D’abord, ce doit être une viande autorisée. L’animal doit être sans blessure, ni maladie. Ce soit être seulement certaines parties de l’animal (pour le boeuf) qui peuvent être consommées et pas les autres (comme le gigot par ex.).
Le sacrificateur doit être un homme pieux. Son couteau doit pouvoir couper un cheveu dans sa longueur.
L’animal doit passer de vie à trépas sans s’en rendre compte, et d’un seul coup de couteau. Son sang doit s’épancher, etc.
Tout cela est bien mais des animaux de batterie sont souvent ce qu’on trouve dans les épiceries cashères. Il faudrait que les autorités compétentes se penchent sur le sujet.
Maintenant, on peut trouver aussi d’autres types de viande : bio, fermier, etc.
Ensuite, il ne faut pas cuisiner ou servir la moindre viande avec le moindre produit lacté. Ca a l’air simple comme ça mais ce n’est pas si évident. La vaisselle doit être très bien lavée pour qu’il n’y demeure pas la moindre molécule de viande ou de lait perdue dans une ébréchure de porcelaine ou céramique. Pour cela, les assiettes en verre sont utiles.
La viande pure se trouvera dans les boucheries cashères.
Ainsi, vous saurez ce que vous mangez.
Shalom
Merci pour éclaircissement, et que l’esprit de DIEU vous éclaire d’avantage.
Par rapport à ce qui est écrit dans Acte15 ; 19-20, « s’abstenir des souillures des idoles, de l’impudicité, des animaux étouffés et du sang… ». Cela me parait clair vos explications,mais ma question est : est ce que je peux manger du porc, considéré comme animal impur, des escargots, … !? ce n’est pas écrit de s’abstenir des animaux impurs dans la Nouvelle Alliance !? que dois je manger étant chrétienne, on nous dit de manger de tout ce qui se trouve sur le marché 1 corinthiens 10 : 25 !?. Je ne trouve pas la réponse et je vous demande de m’éclaircir sur ce point. Merci beaucoup pour tout .