Dernière mise à jour : 10 Août 2022
Que signifie observer la Loi de Dieu ? Comment, pourquoi, pour qui ? – Paracha Vaethanan (signifie « J’implorai ») et Ekev (« récompense à l’obéissance » et aussi « talon »)
Basée sur les enseignement d’érudits croyants du monde juif et chrétien, cette étude majeure aborde en profondeur un sujet épineux : la place de la loi de Moïse dans le monde chrétien.
Introduction & Résumé :
Au fil des années, nous avons été sollicités par de nombreux chrétiens en questionnement quant à la place de la loi de Moïse dans la vie du disciple du Messie Yéshoua (Jésus).
Dans quelle mesure le chrétien est-il concerné par la Loi de Moïse ?
Avec l’aide de Dieu, il nous a paru important de mettre à disposition du public une étude approfondie sur ce thème qui apportera, nous l’espérons, quelques clarifications en vue de la paix.
Cette étude est basée sur 2 sections de l’Écriture appelée en hébreu « Paracha »** : Deutéronome 3:23-7:11 (Paracha Vaet’hanan) et Deutéronome 7:12 à 11:25 (Paracha Ekev).
Ces portions de l’Écriture sont précieuses pour notre réflexion, car elles nous offrent l’occasion d’apprécier combien l’Esprit saint insiste sur la nécessité absolue de mettre en pratique les lois de l’Éternel.
En effet, rappelons que la loi divine est à ce point suprêmement élevée aux yeux du Tout-Puissant que David, sous l’inspiration de l’Esprit, fera ces sublimes déclarations essentielles à retenir pour notre étude :
« La loi de l’Éternel [Loi de Moïse] est parfaite, elle restaure l’âme; Le témoignage de l’Éternel est véritable, il rend sage l’ignorant. Les ordonnances de l’Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur; Les commandements de l’Éternel sont purs, ils éclairent les yeux (…) Ton serviteur aussi en reçoit instruction; Pour qui les observe, la récompense (Ekev) est grande. » (Psaume 19 : 8-11)
Dans la Paracha Ekev, nous lisons : « Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l’Éternel, ton Dieu t’aimera et il te bénira » (Deutéronome 7 : 12-13).
Sans aucune difficulté d’interprétation, ce verset montre que l’amour de Dieu et sa bénédiction sont intimement liés à l’observation de Sa loi. Seules la révolte et la rébellion attirent la colère et la malédiction divine sur notre vie.
Toutefois, la chose est loin d’être évidente : des multitudes de chrétiens – pour qui la Bible est considérée à juste titre comme « Le Livre de la vérité », « l’épée de l’Esprit » et constitue l’autorité absolue censée conduire leur vie – pensent que la venue du Messie Yéshoua aurait mis un terme à la loi de Moïse : selon une doctrine largement répandue (bien entendu erronée nous le verrons), la loi de Moïse serait abolie et anéantie sous le régime de la « nouvelle alliance », et c’est pourquoi le chrétien ne serait plus assujetti à cette loi.
Pour beaucoup, « l’Ancien Testament » n’est plus le livre de la vérité ou du moins, il est le livre d’une vérité passée adressée uniquement aux juifs, et mise à jour par la révélation christique : il est certes utile et précieux, mais à titre informatif, pour connaître l’histoire du peuple juif éventuellement, ou découvrir les nombreuses prophéties faites sur le Messie. Mais le nouveau livre ayant désormais autorité est devenu le « Nouveau Testament ».
Dans cette étude, nous essaierons de comprendre l’extraordinaire problème d’une telle conception et en quoi elle est définitivement fausse et absurde. Nous découvrirons aussi l’importance de l’observation de la Loi de Dieu, que signifie observer les commandements de Dieu pour le chrétien, quels en sont les enjeux et comment y parvenir.
Sommaire de l’étude :
- La loi de Moïse est-elle abolie par le Christ ? Que dit le monde chrétien officiel ?
- La loi de Moïse est-elle aussi pour le non-juif ou pour le juif seulement ?
- Liberté et Loi de Moïse : incompatibles ?
- Que signifie observer la loi de Dieu ?
- Que signifie être « sous la loi » ?
- Est-il possible d’observer la loi sans légalisme ? Comment ?
- Mieux comprendre le rapport du croyant à la loi
- Se familiariser avec la pensée juive hébraïque du Nouveau Testament
Exceptionnellement, nous avons mis à disposition le eBook de cette étude pour ceux qui préfèrent ce format :
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Nous espérons que cet eBook aidera de nombreux croyants des nations désireux de satisfaire leur Créateur.
** Pour connaître plus en détail la définition des quelques mots hébreux que nous utiliserons dans cette étude, nous vous renvoyons au glossaire.
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Comment pouvez-vous être fidèle à la loi de Moïse puisque Dieu lui-même vous a enlevé tous les moyens de la pratiquer tels que le temple et tous ses ustensiles et les ainsi la possibilité de faire les sacrifices ? Et ne me dites pas que Dieu a remplacé les sacrifices par l’étude de la tora parce que c’est une invention d’homme.
Monsieur, il semblerait que vous commencer du mauvais pied avec une grave erreur quand vous dites : « Dieu lui-même vous a enlevé tous les moyens de la pratiquer »
–> Jusqu’à preuve du contraire, il ne m’est pas impossible de chercher à observer les 10 commandements, de croire que Dieu existe, de craindre Dieu, d’étudier la Torah et de l’enseigner, de se lever devant un vieillard, d’honorer les parents, de sonner du Chofar à Roch Hashana, de jeûner à Yom Kippour, de croître et se multiplier, d’aider les pauvres, de ne pas se marier avec un idolatre, de ne pas jurer en vain, etc, etc : que des commandements que l’on retrouve dans la loi de Moïse et il y en encore beaucoup d’autres.
–> Jusqu’à preuve du contraire, il ne m’est pas impossible de ne pas mettre de chair de porc dans ma bouche selon lévitique 11… Pas non plus impossible de mettre des tsitsit (frange aux 4 coins des vêtements).
Il vous faut étudier davantage. Permettez-moi de vous y aider.
Voici quelques questions pour vous et auxquelles vous trouverez réponse en cherchant :
1) Combien y-a-t-il de commandements liés au temple et au sacrifices dans la Torah ? Combien de commandements ne sont pas liés au Temple et aux Sacrifices ?
2) Combien de commandements sont praticables aujourd’hui ?
3) Les commandements réservés aux sacrificateurs, sont-ils les mêmes que ceux donné à un lévite ? A tout Israël ?
4) Dieu est-il injuste et inéquitable pour condamner quelqu’un qui n’aurait aucun moyen d’observer une loi ?
5) Dieu ne connait-il pas les secrets du coeur de chacun pour savoir qui observerait certains commandements s’il en avait la possibilité ?
Enfin, lorsque vous dites : « Et ne me dites pas que Dieu a remplacé les sacrifices par l’étude de la tora parce que c’est une invention d’homme. »
Si si, je vous le dit : la prière et l’étude de la Torah a une énorme valeur devant Dieu et quiconque prie, étudie et enseigne, le fait avec sa bouche, n’est-ce pas ? Or, le prophète Osée est très clair, et ce n’est pas en vain qu’il juxtapose les deux : « Apportez avec vous des paroles, et revenez à l’Éternel. Dites-lui: Pardonne toute iniquité, et reçois le bien, et Nous t’offrirons, au lieu de taureaux, l’hommage de nos lèvres. » (Osée 14:2)
Les hommes dont vous parlez affirment à juste titre que la prière et l’étude de la Torah mené avec amour et de tout coeur, remplacent les sacrifices depuis la destruction du temple. Vous semblez faire peu de cas de ces hommes qui ne sont rien de moins que Les Sages d’Israël. Sachez donc que ces hommes sont établis par Dieu selon Deutéronome 17 : des hommes oui, mais approuvé d’en Haut pour donner le conseil de Dieu.
Au sujet de ces hommes, le Messie est très clair. Le Messie dira des Sages d’Israël établis pour enseigner : « Observez donc et faites tout ce qu’ils vous disent d’observer; » (Matthieu 23:2)
Shalom, et bon courage !