Une Torah sans frontières ! Pépites de la Paracha Nasso (relève) – Nombres 4:21 à 7:89

par | Juin 2, 2017 | 23 commentaires

Qu’il est doux pour l’âme de suivre le rythme béni du calendrier divin établi par les sages du peuple d’Israël.

Ce calendrier, divinement inspiré et agréé par le grand Maître et Sage en Chef Yéshoua (Jésus), nous permet de marcher dans les parvis célestes du Temple de notre Dieu pour y amasser des « richesses impérissables », « des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. » (Matthieu 6:20)

À peine sortie de la fête de Chavouot, la Paracha Nasso se présente à nous comme un nouvel océan de pépites spirituelles dans lequel les enfants du Dieu vivant sont invités à se baigner.

Sondons donc ensemble les Écritures et apprécions un des nombreux trésors dissimulés dans le palais du Créateur.

Dans cette brève étude, nous analyserons un « verset de lumière » écrit dans la Torah du Maître des maîtres, et répété 12 fois dans le même chapitre :

« Une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum; » (Nombres 7 : 14)

Est-il seulement possible de s’attarder sur un verset qui semble à priori si banal ? Et pourquoi le répéter 12 fois ?

Ce verset énigmatique est situé à la fin de notre Paracha Nasso, dans le chapitre 7 du livre des nombres, où il est question d’une longue et répétitive description des offrandes apportées par les chefs des tribus pour la dédicace du Mishkan (tabernacle).

Pour que notre palais spirituel apprécie le fin mets que nous nous apprêtons à lui faire déguster, il est propice de faire un petit point sur ce que l’on appelle la « guématria » (mot hébreu pour parler de la valeur numérique des mots), abondamment et intelligemment utilisée par les Sages de la Torah.

La guématria est un des nombreux outils d’interprétations des Écritures que Dieu a donné à Son peuple. Les Maîtres d’Israël ont recours à cette sagesse transmise de génération en génération depuis le mont Sinaï, afin de découvrir puis de transmettre d’incroyables et profonds messages cachés dans le rouleau sacré de la Torah.

La guématria a une place importante dans la compréhension et l’interprétation des messages que Dieu nous enseigne dans Sa Torah écrite. Cependant, il convient de faire attention à son utilisation et, à moins d’avoir sérieusement étudié le sujet et de savoir comment il convient d’utiliser la guématria, ou à moins d’être certain d’avoir été conduit par le Houakh HaKodesh (Esprit Saint) dans la découverte d’un enseignement lié à la guématria, il est important de se référer aux sages d’Israël à ce sujet pour éviter les innombrables maladresses et erreurs d’interprétations que produit une utilisation mauvaise et abusive des guématriot (pluriel de guématria).

Quoiqu’il en soit, c’est une vérité biblique qui apparait dans toute l’Écriture : Dieu aime beaucoup les chiffres et c’est pourquoi chaque lettre hébraïque, mais aussi chaque mot, chaque verset, possède sa propre valeur numérique.

L’analyse des « guematriot » des mots et des versets mettent en lumière des liens précieux chargés d’enseignement.

Le sujet est en lui-même vaste et complexe et ce partage n’a pas pour vocation d’approfondir le sujet (dans une prochaine étude si Dieu le veut), mais pour notre étude, il suffit de retenir qu’il a plu à notre Roi de déposer une infinité de messages glorieux par le biais des chiffres, des nombres et des valeurs numériques.

« Une coupe d’or de dix sicles, pleine de parfum; » (Nombres 7 : 14).

Certainement que les princes des tribus, tous de grands érudits en Torah, n’ont pas apporté une telle offrande de manière aléatoire. Que se cache-t-il ici ? Quel message HaShem (Dieu) a-t-il voulu nous communiquer ?

Pour le savoir, regardons ce que dit un sage d’Israël, le Rabbi Yaacov Abe’hssera :

« « La coupe de dix sicles d’or », ce sont les 10 commandements qui, comme l’explique le Rambam, contient tous les autres [les 613 commandements].

Cette coupe est donc « pleine d’encens » (Ketorèt en hébreu) car la valeur numérique (guématria) du mot « ketorèt » est égale à 613 [selon une méthode de calcul de la guématria particulière, en inversé]. »

De là, comme l’enseignent les sages, nous comprenons que les 613 commandements de la Torah sont effectivement contenus dans les 10 premiers, et que cet ensemble harmonieux de commandements vivifiants est d’une bonne odeur devant l’Éternel.

Par la guématria, la Torah écrite confirme, en allusion, la Torah orale des sages lorsqu’ils nous enseignent que les 10 commandements contiennent les 613 : ils en sont l’essence.

ll y a ici un solennel avertissement lancé à ceux et celles qui retrancheraient le plus petit des commandements et qui persisteraient à enseigner le mensonge en affirmant que certaines lois de Dieu seraient caduques ou désuètes, contrevenant ainsi directement aux nombreuses paroles du Messie et Rabbi Yéshoua (Jésus) (Matthieu 5:17-19, etc.,)

Seule la Torah pleine et entière de ses 613 commandements est semblable à cette coupe d’or, remplie d’un encens digne d’être offert pour la maison du Roi des rois de tous les rois !

Mais quiconque viendrait – au nom d’une compréhension biaisée des lettres de Paul et des Évangiles – abolir le moindre commandement et enseigner aux disciples à faire de même, est semblable à ce mauvais serviteur qui apporterait à son maître une coupe d’huile sacrée dans laquelle baignent des mouches mortes. 

On se rappelle la réaction d’un roi de chair lorsque « le chef des échansons et le chef des panetiers » avaient, selon les commentaires, laissé ce type d’impureté dans le vin et le pain. Ils furent tous deux jetés en prison et l’un d’entre eux fut pendu (Genèse 40).

Et si « Les mouches mortes infectent et font fermenter l’huile du parfumeur » Céleste (Ecclésiaste 10 : 1), combien grande sera la colère du Roi suprême et Redoutable, capable de jeter le rebelle dans une prison éternelle et ténébreuse comme il est dit : « Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c’est lui que vous devez craindre. » (Yéshoua, Luc 12:5)

Mais ce n’est pas tout. Le mot « coupe » se dit « Kaf » en hébreu et le Rabbi Yaacov Abe’hssera, un Sage d’Israël, nous fait remarquer que ce mot a la même valeur numérique que le mot « foi » qui se dit « emouna » en hébreu.

De là, nous comprenons que la foi biblique authentique (Allusion à la coupe) mène aux 10 commandements (allusion aux 10 sicles d’or), qui eux-mêmes conduisent aux 613 commandements (allusion à l’encens dans la coupe = 613) : cet ensemble, d’une agréable odeur à l’Éternel, est agréé dans le Ciel et sur la terre, et convient pour la maison de Dieu.

Notre consécration montera alors devant le Trône de l’Éternel « comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte, et qui lui est agréable. » (Philippiens 4:18)

Cet enseignement, rejoint admirablement ce qu’enseigne un autre rabbi, le rabbi Simlaï, qui dit :

« 613 commandements ont été transmis à Moshé (Moïse) sur le mont Sinaï.

Vint David qui les réduisit à 11, ainsi qu’il est dit : « Éternel, qui séjournera dans Ta tente ? Qui demeurera sur Ta montagne sainte ? —

1.Celui qui marche dans l’intégrité 2. qui pratique la justice et 3. qui dit la vérité selon son cœur 4. Il ne calomnie point avec sa langue, 5. il ne fait point de mal à son semblable, et 6. il ne jette point l’opprobre sur son prochain. 7. Il regarde avec dédain celui qui est méprisable, mais 8. il honore ceux qui craignent l’Éternel ; 9. il ne se rétracte point, s’il fait un serment à son préjudice 10. Il n’exige point d’intérêt de son argent, et 11. il n’accepte point de don contre l’innocent » (Psaumes 15:1-5)

Vint Isaïe qui les réduisit à six, ainsi qu’il est dit : « [Qui de nous peut demeurer près d’un feu dévorant ? …]

1. Celui qui marche dans la justice, et 2. qui parle selon la droiture, 3. qui méprise un gain acquis par extorsion, 4. qui secoue les mains pour ne pas accepter un présent, 5. qui ferme l’oreille pour ne pas entendre des propos infamants, et 6. qui se bande les yeux pour ne pas voir le mal » (Isaïe 33:15)

Vint Michée qui les réduisit à trois, ainsi qu’il est dit : « Et ce que l’Éternel demande de toi, ô mortel, c’est :

1. Que tu pratiques la justice, 2. que tu aimes la miséricorde, et 3. que tu marches humblement avec ton Dieu » (Michée 6:8)

Mais c’est Habacuc qui les a tous fondés sur un seul principe:

1. « Le juste vivra par sa foi. » (Hab. 2:4) – (Talmud de Babylone, traité Makkot, 23b) ».

Ajoutons à cet enseignement que le Messie Yéshoua – Le prince des princes de tous les princes de ce siècle, des âges passés, du présent et des siècles à venir – arriva et paracheva parfaitement ce que déclara Habacuc en précisant l’objet de cette foi et son issu :

1. « La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. » (Jean 6 : 40)

Si la valeur numérique du mot « Kaf » (coupe) est la même que celle du mot « Emouna » (foi) et que cette coupe d’or représente les 10 commandements (10 sicles), qui eux-mêmes représentent les 613 commandements (valeur numérique de l’encens) et que l’ensemble est si précieux qu’il est digne d’être apporté par les douze princes d’Israël pour la dédicace de la maison de Dieu, alors nous comprenons que la foi véritable selon Dieu, celle qui lui est agréable, mène aux 10 paroles de la Loi, puis aux 613 commandements de cette même loi, lorsque ses ordonnances sont observées avec amour et foi.

Cette vérité est si précieuse devant Dieu, que l’Esprit Saint la soulignera 12 fois lors de la rédaction de la Torah.

Mais ce n’est pas tout, allons plus loin encore :

« Les maîtres de la Torah vont chercher à pénétrer encore davantage le secret de ce verset. C’est le cas de Rabbi Méir de Prémishlan qui propose la lecture suivante :

le terme « coupe » s’exprime en hébreu par le mot « Kaf ». Rabbi Méir observe que ce terme tire sa racine du mot « Kafouf » qui signifie « plier/courber ».

Dès lors, ce maître du ‘hassidisme nous propose l’interprétation suivante: celui qui sait se courber devant la volonté divine en accomplissant la Torah à travers tous ses commandements verra D.ieu le couvrir de richesses matérielles et spirituelles » (juif.org)

Cette promesse que Dieu fait à Ses enfants parcourt effectivement l’Écriture:

La bénédiction matérielle et spirituelle accompagne ceux et celles qui s’attachent à Sa Torah.

Cette coupe d’or de 10 sicles, pleine d’encens, représente avec beauté ce double aspect  : matérialité (coupe d’or de 10 sicles) & spiritualité(encens).

Voici une dernière merveille spirituelle, qui vient sceller ce partage et nous montrer combien la Torah est définitivement grande, merveilleuse et d’une précision à faire pâlir les sciences les plus exactes :

  • Quel est le Psaume le plus long et grand ? Il s’agit du Psaume 119 avec 176 versetsQuel est le thème principal ? Les merveilles de la Torah de Dieu et de ses commandements. Le Psaume 119 est le seul Psaume entièrement consacré à la loi de l’Éternel, c’est une véritable louange d’adoration à la gloire de Dieu et de Sa Torah. Ce psaume est le plus long, car il est le plus glorieux en raison du sublime éloge que David fait à la Loi de Dieu donnée à Moïse !

  • Quelle est la Paracha la plus longue et grande ? La Paracha Nasso avec elle aussi 176 versets, une des rares Parachot qui fait une belle et profonde allusion aux 613 commandements contenus dans les 10 commandements.

Les sages ont également fait une autre trouvaille de choix :

  • Quel est le traité de la loi orale le plus long et grand ? Il s’agit du traité Baba Bathra (la « dernière porte »), qui lui aussi possède 176 pages ! Formidable !

Ainsi, le Psaume 119, la Paracha Nasso et loi orale, viennent marteler le même message : la Torah de l’Éternel est grande et magnifique et quiconque y plonge son coeur devient une sacrifice de bonne odeur à l’Éternel, à l’image de cette coupe d’or, mentionnée 12 fois et apportée comme offrande par les Princes d’Israël.

Saint, Saint, Saint est l’Éternel des armées, toute la terre est pleine de sa gloire.

Avec ces quelques réflexions, nous comprenons le poids de gloire et l’importance que Dieu donne à Sa Loi parfaite.

Et pour insister sur la grandeur que Dieu confère à Sa Torah, Il a permis au Roi David d’y consacrer le Psaume le plus long pour louer Sa grandeur sur 176 versets, le même nombre que nous trouvons dans la Paracha Nasso et le traité « la dernière porte » de la loi orale.

Que ce message sur la loi divine transmis par la Paracha Nasso au travers des coupes mentionnées 12 fois, soit caché dans l’intériorité des versets et accessible uniquement au moyen des guématriot, nous indique qu’il s’agit ici de l’âme de notre Paracha : la foi authentique selon Dieu est une adhérence totale de coeur et sans compromis à Sa Torah, c’est-à-dire aux 10 Paroles données sur le Mont Sinaï, c’est-à-dire aux 613 commandements et à leur explication  données dans la loi orale reçue par Moshé (Moïse) sur le Mont Sinaï et transmise de génération en génération jusqu’à aujourd’hui; une telle foi convient parfaitement à La Maison du Dieu vivant.

Il est maintenant clair que la Paracha la plus longue (176 versets), le Psaume le plus long (176 versets) et le traité de la loi orale le plus long (176 pages), sont utilisés par le Maître de l’Univers pour, entre autres, insister et marquer le coup sur l’importance inouïe de Sa Torah et l’impérieuse nécessité d’en observer ses lois.

La grandeur de la loi divine autant qualitativement que quantitativement apparait très bien dans les paroles prophétiques d’Esaïe inspirées du Souffle de Dieu :

« L’Éternel a voulu, pour le bonheur d’Israël, Publier une loi grande et magnifique. » (Esaïe 42.21)

Au lendemain du don de la Torah sur le mont Sinaï (fête de Chavouot), une telle Paracha ne pouvait pas mieux tomber, n’est-ce pas ?

Que ceux et celles qui ont un coeur pour comprendre, pour se délecter et se réjouir, comprennent, se délectent et se réjouissent ! 🙂

Shabbat Shalom, dans l’émerveillement devant Sa Face.

Une étude et un partage réalisée par la seule grâce infinie d’HaShem (Dieu) et avec la précieuse aide des rabbanim d’aujourd’hui et des sages d’Israël d’autrefois.

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23 Commentaires

  1. PLANCKEEL

    Merveilleuse Torah , nous sommes toujours surpris et remplit de bonheur quand on étudie de telle enseignement que notre D.ieu a donné aux sages de son peuple.
    Shabbat Shalom Merci Thomas

    Réponse
  2. Demba Emmanuel

    BONJOUR
    je viens de découvrir ce site qui me plait beaucoup et dans la découverte de la compréhension de la torah, je me heurte au langage qui ne m’est pas familier, y-a-t-il un dictionnaire qui me permette de comprendre les termes utilisés?
    cordialement,

    Emmanuel

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Shalom Emmanuel, bienvenue et que Dieu permette à ce site de t’apporter dans ta marche avec notre Dieu !

      c’est encore très loin d’être complet et bientôt j’espère faire une mise à jour, mais voici le lien vers le glossaire :
      https://www.rencontrerdieu.com/plus/glossaire-des-termes-hebreux/

      Si tu as des questions sur des mots hébreu non expliqué sur le site, n’hésite pas à me les envoyer ici ou par mail et je rajouterai au glossaire.
      Thomas.

      Réponse
  3. Marie BL

    Merci cher Thomas, pour cette étude vraiment Magnifique qui est rempli de pépites d’or. J’aimerais juste ajouter quelque chose, le Psaume 119 est au centre de la bible entière de Genèse à Apocalypse…Ça, ça parle aussi, qu’elle ait été justement placé au centre de la bible…

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Après vérification, cela semble être le cas ! Merci Marie pour ce complément de bénédiction 😉

      Réponse
    • Cedric

      Le Psaume 119 à une structure mathématique particulière puisque chaque début de strophe correspond à une lettre de l’alphabet hébreu et chaque début de phrase commence par cette lettre et tout cela en plus dans l’ordre de l’alphabet et en harmonie avec la signification symbolique de la lettre hébraïque

      Réponse
    • Yannick

      Marie, c merveilleux ce que tu annonces là ! Y a-t-il une étude à ce sujet ? Le centre de la Bible ?

      Réponse
  4. maribé

    Merci de partager votre étude !
    Cependant, j’ai été arrêtée dès la première phrase « Ah, qu’il est bon de suivre le rythme du calendrier divin établi par le peuple d’Israël, » et je me suis posé la question ce calendrier est-il divin ou établi par des hommes ?
    Il est l’un ou l’autre mais pas les deux ?

    Réponse
    • RencontrerDieu.com

      Mais avec plaisir, toute étude à partager est une réelle joie !
      Pour ta question : Un prophète (Esaïe, Jérémie etc,) qui parle par inspiration divine, ce qu’il dit, est-ce divin ou est-ce un homme qui le dit ? L’un ou l’autre mais pas les deux ?

      Réponse
  5. Miriam

    Merci encore pour ce coffre de pépites d’or qui se remplit de semaine en semaine.
    J’ai une question à vous poser concernant la tenue vestimentaire des femmes messianiques;
    doit -on porter le voile ou couvrir notre tête lors des cultes et aussi dans la vie courante et doit-on
    porter la jupe longue dans les cultes et la vie de tous les jours?
    Ce mode de vie se pratique dans certaines communautés dont fait parti Gozo y Paz au Mexique
    et cependant je suis hebdomadairement d’autres enseignements comme Beth Yéshoua en Belgique
    où de toute évidence il n’y a pas cette façon de faire . J’aimerais avoir votre point de vue sur la question.
    Merci

    Réponse
    • Yannick

      Pour Miriam et la tenue vestimentaire :

      C’est un sujet qui peut en fâcher plusieurs !

      Moi je conseille de chercher la pudeur (Tsniout), la discrétion qui enlève la convoitise, car le problème, c’est de susciter la convoitise…

      Pour la prière surtout collective, normalement oui, il faut voiler sa face, mais cela doit se faire par conviction. On ne doit pas obliger, mais en parler. Fuir le sujet démontre un problème.

      Réponse
  6. Yannick

    Tres intéressant !! Heuresement qu’il y a les commandements + les sages + l’Évangile + l’Esprit de Yéshoua ! = Tu aimeras Dieu et ton prochain ! Et en ce qui concerne la question de Geneviève, Cédric a bien répondu. Yéshoua a cloué la condamnation de la loi, mais pas la loi. La loi est nécessaire pour faire ce que Dieu nous demande.

    Réponse
  7. Annie

    Bonjour frère Thomas,
    Un grand MERCI pour cette merveilleuse pépite …
    « Je cours dans la voie de tes commandements, car tu élargis mon cœur » (Psaume 119 : 32) … « Affermis mes pas dans ta parole, et ne laisse aucune iniquité dominer sur moi ! » (Psaume 119 : 133)
    Sois béni, cher Thomas, dans le doux Nom de Yéshoua !
    Shabbat-Shalom

    Réponse
  8. Meyer smondack

    Merci pour ces trésors si bien expliques. Mais je suis encore encore à mes balbutiements concernant la Thora .
    Pouvez vous me donner la trdaduction du mot paracha Nasso

    Réponse
    • cedric

      nasso = loi de nasir naziréen

      Réponse
      • RencontrerDieu.com

        Non, Nasso est le sixième mot de la paracha et signifie, « relève, compte, dénombre » ou « élève le tête ».

        Réponse
        • Cedric

          Pourtant la loi du nazireat et cité dans cette parasha. Je pensais que cetait comme un clin d’oeil de d.ieu. Mille excuse

  9. Geneviève Kreider

    Très chèr Frère,
    Je suis toujours encouragée a chaque sabbat de vous lire, dans l après midi de vendredi, je discutais avec ma maman et ma fille des 613 lois, une question m est posé, pourquoi ces 613 lois, est ce que notre Seigneur Jésus Christ les a tous cloué a la croix? En tant que racheté, adopté par Dieu, Libre de ces fardeaux, que viens de nouveau faire ces 613 lois, je ne comprend pas, merci. Shabbat Shalom.

    Réponse
    • cedric

      yeshoua n’a pas abolit les 613 commandements, il s’est fait victime expiatoire parfaite nous permettant par son sang d’être constamment agrée devant Adonaï .
      il a remplacé l’ancien système des sacrifices par son sacrifice ultime apportant son propre sang pur en offrande versée sur le propitiatoire (couvercle) de l’arche; Ainsi nous n’avons plus a sacrifier des animaux. Par contre cela ne nous empêche pas de respecter les 10 commandements tel que : « tu ne tueras point » car sinon nous pourrions dire pour citer vote conception : puisqu’il a cloué à la croix les 613 loisje peux donc tuer mon prochain, voler, etc..

      Réponse
    • maribé

      Chère Soeur,

      Si on réfléchit bien, on peut comprendre facilement que les dix paroles ou devarim, (traduit par commandements ou instructions) ne sont pas et ne seront jamais abolies. Tu aimeras ton Dieu de toute ton âme, cœur, force et pensées. Dieu sera à la première place puis tu aimeras ton prochain. Les autres commandements coulent de source et aucun ne peut être aboli. Honorer ses parents, ne pas voler, ne pas convoiter, ne pas faire de faux témoignage, etc….

      En ce qui concerne les 613 mitsvot c’est d’abord pour les juifs. Paul explique que au fur et à mesure que nous serons instruits dans la Thora nous viendrons à comprendre et à faire ce que Dieu attend de nous. Mais il faut veiller surtout à ne pas devenir légaliste. C’est avec le cœur que nous nous présentons devant Dieu. Il ne faut faire par obligation mais au fur et à mesure de notre compréhension et avec notre cœur. Si déjà vous observez les dix paroles / commandements et que votre cœur appartient à Dieu, vous êtes sur la bonne voie…

      Réponse
      • RencontrerDieu.com

        Petite précision : les 613 Mitsvot concernent le peuple de Dieu. Quiconque observent réellement les 10 commandements observent les 613 car les 613 sont dans les 10 comme le montre la Torah et les sages d’Israël (voir l’étude). Il ne serait pas juste de dire à quelqu’un qui n’observe pas les 613 que c’est déjà une bonne chose si il observe les 10.

        Mais comme le dit la Rabbi Yonah de Gérone, si quelqu’un, quel qu’il soit et quelque soit son arrière plan et ses connaissances, accepte par amour de prendre sur lui le joug doux et non pénible de la loi de Dieu (613 mitsvot), alors Dieu le formera petit à petit, « au fur et à mesure » comme tu dis, et aux yeux de Dieu, une telle personne est vue comme si elle observait les 10 paroles, donc les 613 mitsvot.

        Réponse
  10. ireti

    Petit détail supplémentaire : quand on additionne les chiffres de 613 entre eux on obtient 10 c’est à dire 6+1+3 = 10 et 10 c’est 1+0 = 1 Celui qui est UN nous a fait don de sa Torah, chemin de vie pour tout ceux qui croient en Lui.
    Gloire à Dieu pour cette étude qui exalte sa Parole qui subsiste éternellement.

    Réponse
  11. Chantal FRECHOU

    J’en étais persuadé que Dieu, nous emmenait nous, nouveaux convertis, à un respect et un amour de ses commandements, qui est tout simplement de l’aimer lui. Amen

    Réponse

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