Introduction & Résumé : Un Appel à la Vérité
Au fil des années, un cri, un questionnement pressant est parvenu jusqu’à nous, porté par de nombreuses âmes sincères qui marchent à la suite du Messie Yéshoua. Une ombre de confusion s’est étendue sur une question vitale : quelle est, aujourd’hui, la place de la sainte loi de Moïse dans la vie du disciple du Messie ?
Dans quelle mesure le croyant, racheté par le sang de l’Agneau, est-il encore concerné par la Torah ? C’est pourquoi, avec l’aide du Ciel, il nous a paru non seulement important, mais urgent, de mettre à la disposition de tous une méditation approfondie sur ce thème, afin d’apporter, nous le prions, la clarté là où règne le doute, et la paix là où s’est installée la controverse.
Cette humble étude puise sa sève dans deux portions glorieuses de l’Écriture, ce que nos frères juifs nomment des Parashot : Vaet’hanan (Deutéronome 3:23-7:11) et Ekev (Deutéronome 7:12 à 11:25).
Ces passages sont un trésor pour notre âme, car ils nous révèlent avec quelle insistance divine l’Esprit saint nous presse de considérer, de chérir, et de méditer les lois de l’Éternel.
David, Moïse et la Loi
Car la loi divine, mes frères, est à ce point élevée dans l’estime du Tout-Puissant que David, la harpe à la main et l’Esprit sur les lèvres, ne pouvait que lui rendre ce témoignage sublime, si essentiel pour notre méditation :
« La loi de l’Éternel est parfaite, elle restaure l’âme;
Le témoignage de l’Éternel est véritable, il rend sage l’ignorant.
Les ordonnances de l’Éternel sont droites, elles réjouissent le coeur;
Les commandements de l’Éternel sont purs, ils éclairent les yeux (…)
Ton serviteur aussi en reçoit instruction;
Pour qui les observe, la récompense (Ekev) est grande. » – Psaume 19 : 8-11
Et dans la Parasha Ekev, l’Éternel Lui-même nous déclare :
« Si vous écoutez ces ordonnances, si vous les observez et les mettez en pratique, l’Éternel, ton Dieu t’aimera et il te bénira » – Deutéronome 7 : 12-13
Ici, nul besoin de tordre le sens des mots : le verset, dans sa clarté de cristal, montre que l’amour de Dieu et Sa bénédiction sont intimement, inséparablement liés à l’observation de Sa sainte loi.
À l’inverse, la révolte et la rébellion contre cette loi – fruit amer de notre chair et non de l’Esprit – attirent sur notre vie la colère et la malédiction divine, quelque soit l’étiquette religieuse dont nous nous parons.
Quand la tradition des hommes annule le commandement de Dieu
Hélas, cette vérité si simple est devenue une pierre d’achoppement pour des multitudes ! D’innombrables chrétiens – pour qui la Bible est pourtant, à juste titre, « Le Livre de la vérité », « l’épée de l’Esprit » et l’autorité suprême – s’imaginent que la venue du Messie Yéshoua aurait sonné le glas de la loi de Moïse.
Selon une doctrine aussi répandue que pernicieuse, la Torah serait abolie sous le régime de la « nouvelle alliance« .
Dès lors, non seulement le chrétien n’y serait plus assujetti, mais il lui serait même dangereux de s’y intéresser, et plus encore de chercher à l’observer ! Ce serait, disent-ils, « se remettre sous la loi » et risquer la perte de son salut. Rendez-vous compte de l’aberration !
Pour beaucoup, l’« Ancien Testament » n’est plus qu’un livre d’histoire, une vérité passée adressée uniquement aux juifs. Précieux, certes, mais pour sa valeur informative, pour ses prophéties qu’on interprète qu’en faveur de l’Église, mais dont la loi, simple ombre, se serait dissipée.
Le seul livre faisant autorité serait le « Nouveau Testament », et pire encore, les interprétations erronées qu’on en tire sont devenues le fondement d’une nouvelle loi, prétendument celle de Christ, mais bien souvent celle des hommes.
Dans les pages du ebook qui suivront, nous nous efforcerons de sonder la profondeur de ce problème, qui s’oppose aux paroles du Messie Lui-même et de Ses apôtres.
Nous redécouvrirons la gloire de l’obéissance, ce que signifie observer les commandements de Dieu pour le croyant, quels en sont les enjeux bénis et, par la grâce de Dieu, comment y parvenir pour le croyant issu des nations.
Sommaire de l’étude :
- La loi de Moïse est-elle abolie par le Christ ? Que dit le monde chrétien officiel ?
- La loi de Moïse est-elle aussi pour le non-juif ou pour le juif seulement ?
- Liberté et Loi de Moïse : incompatibles ?
- Que signifie observer la loi de Dieu ?
- Que signifie être « sous la loi » ?
- Est-il possible d’observer la loi sans légalisme ? Comment ?
- Mieux comprendre le rapport du croyant à la loi
- Se familiariser avec la pensée juive hébraïque du Nouveau Testament
Cette étude est en cours d’écriture. Sa parution est prévue prochainement, s’il plaît à Dieu.
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Ô combien c’est vrai, et je lutte aussi contre ces arguments fallacieux ! Venus même de croyants qui pensent « rétablirent » la vérité, alors je lui montre combien observer les lois de l’Eternel qui sont légions sont un régal pour moi, dans le sens qu’elles me rapprochent de Sa Sainte volonté!
Shalom Thomas . Que de Grâce de lire et voir ces yeux s’ouvrir à la compréhension de la Torah.
Mon coeur saigne lorsque je regarde en arrière et vois tous se temps passé à coté de la vérité, mais Gloire a HaShem qui ma ramener vers la véritable demeure.
Que Yeshoua Vous Bénissent.
Comment pouvez-vous être fidèle à la loi de Moïse puisque Dieu lui-même vous a enlevé tous les moyens de la pratiquer tels que le temple et tous ses ustensiles et les ainsi la possibilité de faire les sacrifices ? Et ne me dites pas que Dieu a remplacé les sacrifices par l’étude de la tora parce que c’est une invention d’homme.
Monsieur, il semblerait que vous commencer du mauvais pied avec une grave erreur quand vous dites : « Dieu lui-même vous a enlevé tous les moyens de la pratiquer »
–> Jusqu’à preuve du contraire, il ne m’est pas impossible de chercher à observer les 10 commandements, de croire que Dieu existe, de craindre Dieu, d’étudier la Torah et de l’enseigner, de se lever devant un vieillard, d’honorer les parents, de sonner du Chofar à Roch Hashana, de jeûner à Yom Kippour, de croître et se multiplier, d’aider les pauvres, de ne pas se marier avec un idolatre, de ne pas jurer en vain, etc, etc : que des commandements que l’on retrouve dans la loi de Moïse et il y en encore beaucoup d’autres.
–> Jusqu’à preuve du contraire, il ne m’est pas impossible de ne pas mettre de chair de porc dans ma bouche selon lévitique 11… Pas non plus impossible de mettre des tsitsit (frange aux 4 coins des vêtements).
Il vous faut étudier davantage. Permettez-moi de vous y aider.
Voici quelques questions pour vous et auxquelles vous trouverez réponse en cherchant :
1) Combien y-a-t-il de commandements liés au temple et au sacrifices dans la Torah ? Combien de commandements ne sont pas liés au Temple et aux Sacrifices ?
2) Combien de commandements sont praticables aujourd’hui ?
3) Les commandements réservés aux sacrificateurs, sont-ils les mêmes que ceux donné à un lévite ? A tout Israël ?
4) Dieu est-il injuste et inéquitable pour condamner quelqu’un qui n’aurait aucun moyen d’observer une loi ?
5) Dieu ne connait-il pas les secrets du coeur de chacun pour savoir qui observerait certains commandements s’il en avait la possibilité ?
Enfin, lorsque vous dites : « Et ne me dites pas que Dieu a remplacé les sacrifices par l’étude de la tora parce que c’est une invention d’homme. »
Si si, je vous le dit : la prière et l’étude de la Torah a une énorme valeur devant Dieu et quiconque prie, étudie et enseigne, le fait avec sa bouche, n’est-ce pas ? Or, le prophète Osée est très clair, et ce n’est pas en vain qu’il juxtapose les deux : « Apportez avec vous des paroles, et revenez à l’Éternel. Dites-lui: Pardonne toute iniquité, et reçois le bien, et Nous t’offrirons, au lieu de taureaux, l’hommage de nos lèvres. » (Osée 14:2)
Les hommes dont vous parlez affirment à juste titre que la prière et l’étude de la Torah mené avec amour et de tout coeur, remplacent les sacrifices depuis la destruction du temple. Vous semblez faire peu de cas de ces hommes qui ne sont rien de moins que Les Sages d’Israël. Sachez donc que ces hommes sont établis par Dieu selon Deutéronome 17 : des hommes oui, mais approuvé d’en Haut pour donner le conseil de Dieu.
Au sujet de ces hommes, le Messie est très clair. Le Messie dira des Sages d’Israël établis pour enseigner : « Observez donc et faites tout ce qu’ils vous disent d’observer; » (Matthieu 23:2)
Shalom, et bon courage !