Comment fuir le compromis et la tiédeur du libéralisme religieux ? Paracha Vayichla’h

Béréchit/Genèse 32 :4 à 36 fin

Mise à jour de l’article effectuée le 08 décembre 2022

Il est une sainte coutume qui consiste à venir régulièrement s’asseoir à la Table du grand Roi sur laquelle sont servis les mets spirituels les plus fins.

L’étude de La Paracha fait partie de cette manne à forte valeur nutritionnelle dont nous avons tant besoin pour nous renforcer au quotidien afin de ne pas dévier des voies droites de l’Éternel ainsi que l’auteur de l’Épitre aux Hébreux nous le prescrit :

« Fortifiez donc vos mains languissantes Et vos genoux affaiblis; et suivez avec vos pieds des voies droites, afin que ce qui est boiteux ne dévie pas, mais plutôt se raffermisse. » (Hébreux 12 :13)

C’est dans notre Paracha que Yaacov (Jacob), après une vingtaine d’années passées chez Laban, rencontrera, sur le chemin du retour, son frère Essav (Esaü).

Auparavant, juste avant cette rencontre, Yaacov devra combattre avec ce mystérieux ange dont il sortira vainqueur et béni, quoique frappé et blessé à la hanche : c’est ici que son nom deviendra Israël, car, nous dit le texte :

« tu as lutté contre des puissances célestes et humaines et tu es resté fort. » (Genèse 32: 29).

Sur cette parole de l’ange : « Jacob ne sera plus désormais ton nom », Rachi nous donne une explication importante :

« On ne pourra plus soutenir que c’est par ruse et par éviction (‘iqva – même racine que Ya‘aqov) que tu as obtenu les bénédictions, mais en toute dignité et ouvertement.

Le Saint béni soit-Il va se révéler à toi à Beith-El, Il y changera ton nom et te bénira. »

Vient ensuite un sombre et tragique épisode : Dina, la fille que Léa avait enfantée à Yaacov, « sortit pour voir les filles du pays » (Genèse 34:1), se fit enlever par Sichem, fils de Hamor, prince du pays, qui coucha avec elle et la déshonora.

Révoltés par cette infamie commise en Israël par Sichem, Shimon et Lévi, frères de Dina, mirent en place un stratagème pour tirer vengeance de ce déshonneur comme il est dit :

« Traitera-t-on notre sœur comme une prostituée ? » et encore : « Ils prirent chacun leur épée, tombèrent sur la ville qui se croyait en sécurité, et tuèrent tous les mâles. Ils passèrent aussi au fil de l’épée Hamor et Sichem, son fils; ils enlevèrent Dina de la maison de Sichem, et sortirent. » (Genèse 34: 25-26).

Puis s’enchaine toute une série d’événements majeurs où la vie s’entremêle avec la mort : rappel des bénédictions faites à Israël/Yaacov, naissance de Benyamin puis c’est dans notre Paracha qu’auront lieu les décès de Isaac, Rivka (Rébecca), Devora (Déborah) et Rachel.

La Paracha se termine par une description longue et précise de la postérité de Essav où là encore, la Torah nous révèle de profonds secrets que nous verrons en détail à l’avenir si Dieu permet.

Attardons-nous sur quelques versets du chapitre 35, juste après le massacre et le pillage de la ville de Sichem par Shimon et Lévi.

C’est au verset 2 que nous découvrirons l’impérative nécessité de fuir tout compromis dans notre marche avec Le Roi de Gloire :

« Jacob dit à sa famille et à tous ses gens: Faites disparaître les dieux païens qui sont au milieu de vous; purifiez-vous et changez de vêtements. » (Genèse 35)

Notez le contexte qui apparaît au premier verset :

« Dieu dit à Jacob : Lève-toi, monte à Béthel, et demeures-y; là, tu dresseras un autel au Dieu qui t’apparut, lorsque tu fuyais Esaü, ton frère. »

Yaacov et sa famille se préparent ici à une rencontre décisive avec Dieu, ce qui préfigure cette ultime rencontre où tout homme fera face à Son Créateur, lors de ce redoutable jour où Le Messie Lui-même séparera les brebis d’avec les boucs

Conscient de la valeur infinie de cette rencontre céleste, l’ordre est formel : ôter les dieux étrangers, se purifier et changer de vêtements.

Quelques questions se posent : de quels dieux étrangers parle-t-on ? Comment pouvait-il y avoir des dieux étrangers au sein d’Israël ? En quoi consiste cette purification ? Et pourquoi la Torah nous parle-t-elle du vêtement à changer ?

Rachi nous donne ici d’importantes indications :

Sur « Faites disparaître les dieux païens » Rachi explique : 

« Dont vous vous êtes emparés lors du sac de Sichem ».

Sur « Et purifiez-vous », Rachi nous explique qu’il s’agit « De l’idolâtrie ».

Et sur « Et changez de vêtements », il dit : « Peut-être portez-vous un vêtement qui a été employé pour un culte idolâtre ».

Ces commentaires de Rachi sont précieux, car ils viennent nous rappeler ce que nous négligeons parfois un peu trop facilement : l’absence de compromis avec La Torah Du Maître du monde.

Il y a une totale et définitive incompatibilité entre le compromis et la marche dans la sanctification.

Si nous désirons pénétrer dans la sublime présence de Dieu, nous promener dans Ses palais, expérimenter Sa bénédiction, recevoir La lumière bénie de Sa face et nous présenter dans une tenue propre devant l’Éternel notre Dieu, il est cardinal de se résoudre à fuir dès à présent tout compromis avec Sa Puissante Parole.

Pour assurer le succès de cette rencontre décisive, Yaacov devait ordonner à sa famille, qui figure le peuple de Dieu, d’ôter toute idole et toute influence païenne qui était bel et bien présente au milieu d’eux.

C’est ici un modèle prophétique qui se répète à chaque génération : aujourd’hui encore, il y a de nombreux dieux païens au milieu de nous.

Le Juste en Chef Yéshoua, par son Esprit et au travers de La Torah de Son Père que nous étudions avec avidité, nous invite à suivre énergiquement cette invitation de Yaacov à nous purifier sans plus tarder de l’influence de ces dieux étrangers que nous acceptons dans nos rangs !

Regardons quelques exemples.

L’influence libérale dont nous avons bien parlé dans la Paracha Toledot est à ce point répandue dans le monde croyant que plusieurs ont mis en oubli les commandements de Dieu relatifs à la tenue vestimentaire.

Ainsi, ils sont de plus en plus rares ceux qui s’opposent à ce que la garde-robe du diable s’immisce au sein du peuple de Dieu.

Qu’il s’agisse de vêtements ou d’ustensiles jusqu’alors réservés aux employés du Satan et au bon déroulement de leur culte, ou qu’il s’agisse de tenues dévoilant la nudité de la femme et qui, il y a encore quelques décennies, n’étaient portés que par des prostituées, la légèreté face à l’intrusion évidente des ces influences païennes, est une réalité qui doit disparaître avec l’aide de Dieu.

L’esprit libéral prétextera qu’il faut s’adapter, vivre avec son temps, ou encore que Dieu n’est pas tellement regardant vis-à-vis de tous ces détails que certains qualifient même de détails « légalistes ».

Mais l’Esprit de Dieu, au travers de la voix de Yaacov, proclame l’exact inverse : « ôtez les dieux étrangers du milieu de vous », « purifiez-vous » « Et changez de vêtements !

Celui qui tremble devant la Parole de Dieu et qui croit que le conseil de Dieu est toujours valable, rejettera certainement le fantasme d’un Dieu libéral qui se renie lui-même et notre Paracha, bien heureusement, vient balayer ces chimères en un seul petit verset.

Si Dieu accorde une importance supérieure à l’intériorité et à la condition de notre cœur, Il ne déconsidère pas pour autant le reste, Lui-même ayant institué quantité de préceptes visibles à l’œil, extérieurs et palpables, se mariant et se joignant avec perfection à cette parure intérieure du cœur, « celle qui émane de l’être intérieur : la beauté impérissable d’un esprit doux et paisible, à laquelle Dieu attache un grand prix » (1 Pierre 3:4).

Si nous voulons rentrer dans le jardin béni de Dieu alors il nous faut absolument ôter du milieu de nous ce qui touche de près ou de loin à l’idolâtrie, du plus petit objet, jusqu’au vêtement et « à la tunique souillée par la chair » (Jude 1:23)

C’est le même esprit prophétique, saint et redoutable qui poussa le prophète Sophonie à déclarer :

« Le jour de l’Éternel est proche; l’Éternel a préparé un sacrifice, il a sanctifié ses conviés.

Et au jour du sacrifice de l’Éternel, je châtierai les princes, et les fils du roi, et tous ceux qui revêtent des vêtements étrangers. » (Sophonie 1:8)

Sur ce dernier verset évoquant les vêtements étrangers, Rachi explique qu’il s’agit « des parures d’idoles ». Autrement dit, tous les vêtements dont la signification, la symbolique, les inscriptions, etc., sont en lien avec un culte étranger à celui du Créateur, sont ici concernés.

Que nous en soyons conscients ou non, d’une certaine façon, notre extériorité exprime notre intériorité.

Ce n’est pas vainement qu’une personne se fait des tatouages ou se perce la chair avec du fer et ce n’est pas en vain que l’Éternel des armées, dans Son Saint Livre, proscrit ces pratiques païennes pour son peuple, car elles trahissent un grave problème intérieur et attirent des influences spirituelles bien réelles et malfaisantes.

Il en est de même pour les objets que nous avons en notre possession ainsi que pour nos tenues vestimentaires.

Pourquoi les rois agréables à l’Éternel réduisaient-ils en poussière tout objet lié à l’idolâtrie ? Parce qu’ils avaient entendu la voix de Yaacov qui raisonne fort dans notre Paracha.

Si bien que même des objets aussi précieux et sacrés que le serpent d’airain furent mis en pièce par le roi Ezéchias (2 Rois 18) dès qu’il s’aperçut que le peuple de Dieu tournait son coeur non plus vers Son Créateur, mais vers Sa création en donnant une place trop importante à des objets inanimés.

L’Église catholique romaine, dont les sanctuaires sont remplis de statues mariales, n’a-t-elle pas ici un modèle à prendre de cet illustre Roi qui fit ce qui est « droit devant l’Éternel » lorsqu’il décida courageusement et sans compromis de faire « disparaître les hauts lieux » et qu’il « brisa les statues, abattit les idoles, et mit en pièces le serpent d’airain que Moïse avait fait, car les enfants d’Israël avaient jusqu’alors brûlé des parfums devant lui » (2 Rois 18:4) ?

La voix du prophète Jérémie ne crie-t-elle pas encore dans les rues : « Car tu as autant de dieux que de villes, ô Juda ! » (Jérémie 11:13) ?

Et Ésaïe de dire : « De même que ma main a atteint les royaumes des idoles, Où il y avait plus d’images qu’à Jérusalem et à Samarie, 11 Ce que j’ai fait à Samarie et à ses idoles, Ne le ferai-je pas à Jérusalem et à ses images ? » (Ésaïe 10:10) Et nous pourrions presque rajouter : « Ne le ferai-je pas à Rome et à ses images ? »

Le Messie Yéshoua a accompli une oeuvre de rédemption majestueuse pour faire de nous « une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (1 Pierre 2: 9). Si ce n’est pas pure rébellion et par pure apostasie, pourquoi quitterions-nous cet idéal et ce saint objectif pour devenir un peuple vivant comme le monde et comme le diable ?

Regardons la suite du verset et le comportement des fils de Yaacov, qui symbolise ici le comportement idéal du peuple de Dieu lorsqu’il désire se préparer sérieusement à rencontrer Son Créateur :

« Ils remirent à Jacob tous les dieux étrangers qui étaient en leur possession et les joyaux qui étaient à leurs oreilles et Jacob les enfouit sous le tilleul (Térébinthe) qui était près de Sichem. » (Genèse 35: 4)

Rachi au sujet du Térébinthe nous livre une nouvelle indication précieuse qui appuiera tout ce qui vient d’être dit :

Le térébinthe est un arbre qui ne produit pas de fruits.

Rachi nous montre que la place des objets et des vêtements touchant de près ou de loin à l’idolâtrie, au paganisme et à l’esprit de ce monde, se trouve sous un arbre sans fruit.

L’expression populaire « la pomme ne tombe jamais loin de l’arbre » est à propos : si nous ne rompons pas avec le paganisme et ses influences, alors nous ne porterons aucun fruit, car ce qui est destiné à être enfoui sous le tilleul (Térébinthe) ne saurait être béni ni admis en présence de Dieu.

Nous comprenons donc que la stagnation spirituelle et l’absence de fruits conformes à l’Écriture proviennent directement de notre légèreté vis-à-vis de l’influence païenne et de l’esprit idolâtre de cette « génération corrompue et perverse » (Philippiens 2:15) dont les péchés s’accumulent et montent jusqu’au ciel.

Si nous ne coupons pas avec ces choses, alors nous aussi, nous serons enterrés, avec les objets païens, sous cet arbre sans fruit.

Mais une fois ces choses ôtées du milieu des élus de Dieu et enfouies à l’endroit qui leur convient, sous un arbre sans fruit, regardons les conséquences formidables :

« La terreur de Dieu se répandit sur les villes qui les entouraient, et l’on ne poursuivit point les fils de Jacob. » (Genèse 35.5) et au verset 7 :

« Là il dressa un autel et il appela l’endroit Él béth Él; car là les puissances célestes lui étaient apparues, comme il fuyait à cause de son frère. »

Sur El-Beith-El, Rachi explique : « Le Saint béni soit-Il est à Beith-El, la révélation de sa chekhina [présence divine] est à Beith-El ».

Tous ces versets liés les uns aux autres nous apprennent avec une entière certitude combien il est important de se purifier de toute influence libérale, de toute idolâtrie, allant même jusqu’à éliminer les plus petits objets suspects ou les vêtements douteux : n’ayons pas peur de nous séparer de ces choses périssables sans aucune espèce d’importance. Craignons Dieu.

La Torah nous apprend que ces choses bloquent la croissance spirituelle et sont destinées à reposer sous l’arbre sans fruit qui sera brûlé et jeté au feu.

Rappelons-nous des paroles dures, mais stimulantes et réalistes de Jacques :

« Adultères que vous êtes ! ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend ennemi de Dieu. Croyez-vous que l’Écriture parle en vain ? » (Jacques 4).

La Torah de Dieu proclame ce qui est Juste, Vrai et Droit pour notre bonheur, et ce n’est pas vainement qu’elle décrète, par exemple, l’interdiction d’introduire la moindre chose abominable dans nos demeures et de fuir toute idolâtrie et impudicité (Deutéronome 7:26, 1 Corinthiens 6:18 et 10:14).

Le terme « fuir » est fort: il n’implique aucune discussion ni aucun pourparlers mais une action franche, radicale et rapide.

Si vous êtes placé sur un chemin de fer et qu’il ne vous reste que quelques secondes avant de subir la fatale percussion avec le bolide en acier, vous ne négocierez pas, mais vous fuirez cette situation.

Ainsi, notre Paracha nous montre que c’est seulement après avoir fait un grand ménage, que la crainte de Dieu se répandra dans le cœur des ennemis du peuple de Dieu, que la présence véritable du Saint d’Israël se répandra au milieu de Son peuple.

Ce sont alors de délicieux fruits, sucrés, nourrissants et gorgés de vie, qui seront produits en abondance pour le bonheur de tous.

Ce sont ici les promesses véritables et immuables de la Torah que notre puissant Messie désire nous voir saisir par la foi. Sans cela, disent les prophètes, il n’y aura ni repos ni aurore pour le peuple.

Prenons instruction de Yaacov lorsqu’il demanda à ses enfants de se purifier en quittant tout objet et tout vêtement qui ne rendent pas gloire à Dieu. Si le monde libéral perçoit mal ces choses-là et considère cette attitude légaliste, c’est contre le patriarche et contre Dieu que leur coeur s’élève, non contre nous. Dieu le déclare : « N’ayez pas peur, et ne tremblez pas; » (Ésaïe 44:8) car « Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, Et il ne leur arrive aucun malheur. » (Psaumes 119:165)

Rappelons-nous aussi que Yaacov a séjourné chez Lavan, un impie notoire dont l’influence malfaisante aurait dû faire déchoir Yaacov de sa fermeté.

Sur le verset dans lequel Yaacov dit : « J’ai séjourné chez Lavan », Rachi explique que la valeur numérique des lettres correspondant aux mots hébreux traduits par « J’ai séjourné » est de 613, comme si Yaacov avait voulu signifier : « tout en séjournant chez Lavan l’impie, j’ai continué d’observer les 613 commandements et je n’ai pas suivi ses mauvais exemples. » Comment Yaacov a-t-il pu tenir ?

Les commentaires nous l’expliquent : avant de venir chez Lavan, Yaacov avait étudié intensivement la Torah pendant près de 14 ans dans la Yeshiva de Shem et Ever. Le sorcier n’a rien pu contre notre Patriarche, car la Torah de Son Dieu était sa cuirasse.

Contemplons l’immense importance de l’étude de la Torah, car, disent les sages, grande est l’étude de la Torah, car elle mène à la pratique et nous permet d’affronter et de vaincre tous les Lavan qui surgiront sur notre chemin.

C’est d’ailleurs ce que nous enseigne le Rav Pinto, sur un verset de notre Paracha : « Jacob partit pour Succoth. Il bâtit une maison (Bayit) pour lui, et il fit des cabanes (Souccot) pour ses troupeaux. C’est pourquoi l’on a appelé ce lieu du nom de Succoth. » (Genèse 33:17)

Yaacov avait des milliers de bêtes : c’était le business de l’époque. Et que fait Yaacov ? Pour sa famille, il fait une Yéshiva (centre d’étude de la Torah), c’est-à-dire une bonne maison où l’étude de la Torah régnera et pour tout son business, il ne fait que des cabanes afin de nous apprendre, en filigrane, que la subsistance est entre les mains de Dieu et que de simples cabanes suffisent pour le reste.

Notre travail ne devrait jamais supplanter notre vie d’étude et de prière. L’influence et les soucis de ce monde nous poussent à faire l’inverse :

Nous plaçons trop facilement notre vie de prière et d’étude de la Torah dans des cabanes et notre travail, notre fonction, notre poste, notre position, nous les plaçons dans la maison !

Yaacov nous enseigne qu’il faut faire précisément l’inverse, car, nous dit le Rav Pinto, « il a compris qu’il n’était qu’un voyageur sur terre ! » ainsi qu’il est dit en 1 Pierre 2:11 : « Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. »

Comme dit le Rav Pinto :

« Ce monde est empli d’embûches, qu’on pourrait surnommer « Lavan » et pourtant, il est possible de les surmonter par le biais de la Torah.

Car celui qui comprend que la Torah est ce qu’il y a de plus important ne pourra qu’être heureux et, au final, tous ses malheurs lui sembleront insignifiants.

Plus encore, les justes [sans compromis] considèrent les épreuves comme des défis les renforçant, comme des tremplins leur permettant de se hisser toujours plus haut dans les degrés spirituels. »

Terminons cette méditation par une petite parabole très instructive qui illustre efficacement tout ce qui vient d’être dit :

« Un jour Le Bon penchant et le mauvais penchant se rencontrèrent, et le second dit au premier: “jusqu’à quand allons-nous lutter l’un contre l’autre ? Déclarons un cessez-le-feu; je te passerai certains de mes clients, et tu m’en livreras d’autres en échange.” Le marché fut conclu.

Parmi les fidèles du bon penchant se trouvait un homme pieux et extrêmement assidu dans l’étude de la Torah, qu’il accepta de livrer entre les mains de son associé.

Et c’est ainsi qu’un soir, alors qu’il était plongé dans ses livres saints, le mauvais penchant pénétra en lui et l’incita à prendre l’air dehors. Incapable de résister à la tentation, il déambula dans les rues de la ville et passa devant une taverne où les vauriens se réunissaient pour jouer aux cartes.

L’homme se tint à l’entrée et observa longuement ces hommes tellement passionnés par leur jeu qu’ils en oubliaient de siroter le thé et le café qu’on leur servait.

Après minuit, le pieu rentra chez lui, s’assit à même le sol est éclata en sanglots amers qui tirèrent les membres de la maisonnée de leur sommeil.

“Pourquoi pleures-tu ?” Le questionna son épouse. Il répondit : “ Jusqu’à aujourd’hui, je pensais que je valais de l’or, mais désormais j’ai découvert que ma valeur ne dépasse pas celle du cuivre.

En effet, cette nuit, je me suis rendu dans une taverne et j’ai observé des joueurs en pleine partie de cartes. Ceux-ci sont tellement pris par leur jeu qu’ils en oublient de siroter les breuvages qu’on leur sert.

En revanche lorsque moi-même j’étudie la Torah, il ne m’arrive jamais d’oublier de boire… j’en ai donc déduit que mon étude manquait d’ardeur et d’enthousiasme.” Et à compter de ce jour, le pieu prit la résolution de redoubler d’assiduité dans l’étude.

Le lendemain, le mauvais penchant, furieux, se précipita chez son associé pour annuler le cessez-le-feu qu’ils avaient proclamé la veille : “non seulement n’ai-je pas réussi à faire trébucher cet homme, mais par-dessus le marché, je l’ai entraîné à se renforcer encore davantage dans sa piété ! » » (Pniné HaTorah sur Vayichlah)

Puissent la sainte réflexion et la sainte résolution de cet homme nous être accordées !

Nous aussi, avec l’aide de l’Éternel, rendons furieux le Satan et le mauvais penchant en nous renforçant dans la piété, à mesure que le monde se renforce dans l’iniquité ! Travaillons à croître dans l’amour, dans l’unité et dans l’obéissance aux lois divines sans aucun compromis avec la Torah ! Le combat est dur, mais il en vaut la chandelle.

Et si le monde et le royaume du Satan mettent autant d’ardeur et de dévotion dans leur culte et leur service impur, s’ils sont précautionneux dans leur choix vestimentaire afin d’être conforme à leur idéologie, s’ils sont attentifs à de multiples détails et accessoires qu’ils utilisent avec zèle et sans compromis pour glorifier leur maître, le Satan, s’ils sont si investis qu’ils en oublient même de siroter leurs cafés, alors à combien plus forte raison les enfants du Dieu Très-Haut ne devraient-ils pas persévérer et redoubler d’efforts sans le moindre compromis d’aucune sorte dans tout ce qui glorifie le Maître de l’Univers et Notre Sauveur et Messie Yéshoua ?

N’est-ce pas là un formidable motivateur pour travailler à adopter un comportement fidèle à ce que nous enseigne la voix de Yaacov dans notre Paracha, afin de fuir loin de tout esprit de libéralisme et de compromis ?

Le chemin est resserré, le Messie nous a prévenus, mais ne perdons pas courage, car si nous montrons un peu de bonne volonté, Il ne nous laissera pas tomber dans l’abîme, car son bras et assez long pour nous rattraper et nous sauver.

N’oublions jamais comment Le Messie parle de tous ceux qui s’attachent à lui : « Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père. » (Jean 10:29). C’est là une belle promesse, une grande protection et une agréable assurance.

Otons donc les dieux étrangers qu’il y a encore au milieu de nous, purifions-nous de toute idolâtrie, de toute influence païenne ou libérale, obéissons à la voix de Yaacov et comme David, appuyons-nous sur la bonté de Dieu, prions, persévérons et si nous tombons, tirons-en une leçon, relevons-nous, parlons à notre âme et avec David proclamons-lui : « Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore; Il est mon salut et mon Dieu. » (Psaume 42:6)

Amen vé amen.

Dernière vidéo publiée :

Conflit israélo-palestinien disséqué Part 11 – L’éclair apocalyptique du 7 octobre: « Shoah Bis » et résurgence de la bête nazie
Conflit israélo-palestinien disséqué Part 11 – L’éclair apocalyptique du 7 octobre: « Shoah Bis » et résurgence de la bête nazie
previous arrowprevious arrow
next arrownext arrow
Shadow

Derniers articles de la zone « Blog » (billets d’humeurs, actus, etc.) :

Guerre d’Israël 5784 – Communiqué 04 : le monde entier est pire qu’un cactus, il est ‘Hamas
Guerre d’Israël 5784 – Communiqué 03 : Le retour du Djihadisme de la mort, une menace mondiale ?
Guerre d’Israël 5784 – Communiqué 01 : Appel à la mobilisation des coeurs
previous arrowprevious arrow
next arrownext arrow
Shadow

Rejoindre le canal WhatsApp du site RencontrerDieu :

Dates et horaires de la fête ou du jeûne du moment (en cours ou à venir prochainement) :

Jeûne d’Esther

Entrée le Jeudi 21 Mars 2024 à 05:16 (PARIS)
Sortie le Jeudi 21 Mars 2024 à 19:44

Fête de Pourim

Dimanche 24 Mars 2024

Dernier article écrit publié :

Comment observer les 613 commandements de la Loi de Moïse ? Est-ce possible ? Preuves scripturaires et sagesse des sages.
Comment observer les 613 commandements de la Loi de Moïse ? Est-ce possible ? Preuves scripturaires et sagesse des sages.
Shadow

Découvrez notre Plateforme d'Étude de la Torah :

Pour les convertis à Dieu qui veulent aller plus loin et étudier en profondeur la Torah d'Israël à la lumière de l'Alliance Renouvelée.


Pépite de vérité à la une actuellement :

protection dieu contre covid vaccin et complots

Nous recommandons notre partenaire, la librairie juive hébraïque Ness :

Nous recommandons notre partenaire, la librairie juive hébraïque Ness :

▼ Réagissez à cet article en laissant un commentaire ! ▼

  • Note importante relative aux articles et vidéos faisant intervenir à la fois des juifs, des rabbins, des chrétiens et des pasteurs : Si vous avez une interrogation ou une incompréhension à ce sujet, nous vous renvoyons au volet concerné qui explique en détail notre position. Cliquez ici : F.A.Q - Rencontrer Dieu
  • Note sur les commentaires sur ce site et ailleurs (YouTube, etc.) : les commentaires ne sont publiés que s'ils sont conformes à La Politique De Modération du site : Lire la politique de modération

Veuillez citer la source lors de toute copie partielle ou complète des contenus de ce site web, ainsi que le rappellent justement les maximes des pères (Pirqé Avot) : « Quiconque cite l’auteur d’une parole amène la délivrance dans le monde ». Pour le reste, c’est entre vous et Dieu qui sonde les cœurs et qui rendra à chacun selon ses œuvres.

▼ Réagissez à cet article en laissant un commentaire ! ▼

Dernière vidéo publiée :

Conflit israélo-palestinien disséqué Part 11 – L’éclair apocalyptique du 7 octobre: « Shoah Bis » et résurgence de la bête nazie
Conflit israélo-palestinien disséqué Part 11 – L’éclair apocalyptique du 7 octobre: « Shoah Bis » et résurgence de la bête nazie
previous arrowprevious arrow
next arrownext arrow
Shadow

Derniers articles de la zone « Blog » (billets d’humeurs, actus, etc.) :

Guerre d’Israël 5784 – Communiqué 04 : le monde entier est pire qu’un cactus, il est ‘Hamas
Guerre d’Israël 5784 – Communiqué 03 : Le retour du Djihadisme de la mort, une menace mondiale ?
Guerre d’Israël 5784 – Communiqué 01 : Appel à la mobilisation des coeurs
previous arrowprevious arrow
next arrownext arrow
Shadow

Rejoindre le canal WhatsApp du site RencontrerDieu :

Dates et horaires de la fête ou du jeûne du moment (en cours ou à venir prochainement) :

Jeûne d’Esther

Entrée le Jeudi 21 Mars 2024 à 05:16 (PARIS)
Sortie le Jeudi 21 Mars 2024 à 19:44

Fête de Pourim

Dimanche 24 Mars 2024

Dernier article écrit publié :

Comment observer les 613 commandements de la Loi de Moïse ? Est-ce possible ? Preuves scripturaires et sagesse des sages.
Comment observer les 613 commandements de la Loi de Moïse ? Est-ce possible ? Preuves scripturaires et sagesse des sages.
Shadow

Découvrez notre Plateforme d'Étude de la Torah :

Pour les convertis à Dieu qui veulent aller plus loin et étudier en profondeur la Torah d'Israël à la lumière de l'Alliance Renouvelée.


Pépite de vérité à la une actuellement :

protection dieu contre covid vaccin et complots

Nous recommandons notre partenaire, la librairie juive hébraïque Ness :

Nous recommandons notre partenaire, la librairie juive hébraïque Ness :

5 Commentaires

  1. PLANCKEEL

    Quelle belle étude Thomas ! aujourd’hui les idoles se cachent sous diverses formes pas seulement des statuettes mais plutôt certaines bandes dessinées, jeux vidéos, télévision ect…, en tout cas certains programmes ou séries, celui qui veut détruire notre relation avec le Tout-Puissant connaît bien les défauts de notre cuirasse et c’est là que le serpent ancien va se glisser et nous faire tomber ! c’est sont but
    J’ai vu des personnes faire ‘Hanouka et à côté un petit sapin de noël pour ne pas froisser ceux qui pratiquent cette fête qui est satanique, mais le Saint bénis soit’Il ne fera pas de compromis lorsqu’il nous jugera! Hébreux 12v28: C’est pourquoi recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et crainte, car HaShem est aussi un feu dévorant.
    La crainte de faire ce qui n’est pas agréé par l’Eternel doit être toujours présente dans notre coeur, HaShem ne peut supporter aucun compromis, aucune activité qui n’est pas digne de Lui ! c’est un grand combat, mais c’est un choix pour tout ceux qui veulent travailler à leur salut avec crainte et tremblement.
    Soit bénis pour ce partage

    Réponse
  2. Bernard

    Yom ‘Hamishi, 19 Kislèv 5778 : En Genèse (Béréshit) 35 effectivement la grande partie des dieux étrangers qui ont été enfouis sous le térébinthe provenait du pillage de Sichem suite au viol de Dina de Genèse (Béréshit) 34. Mais n’oublions pas qu’en Genèse (Béréshit) 31 v. 19, Rachel vola les téraphim, {qui sont des dieux domestiques}, de son père, Laban. Ces dieux domestiques ont certainement dus être aussi enterrés sous le térébinthe, car ces objets ne conviennent pas à la Sainte présence de Hashem si on veut recevoir la bénédiction. Il est donc nécessaire de faire un nettoyage spirituel dans les familles afin que les idoles ou les vêtements souillés par les idoles soient abandonnés.

    Cordial shalom.

    Réponse
  3. DESENCLOS Brigitte

    Merci, encore merci. Je profite de comparer ma façon de vivre Dieu avec vos enseignements ; j’en tire toujours une grande joie et je suis toujours bénie. Je dois exprimer le fait que je ne comprends pas tout car vivre Dieu est une richesse sans fin et il y a tant de choses écrites à son sujet et à apprendre mais je découvre encore et toujours et j’ai toujours soif d’en savoir plus. Soyez béni, Thomas, pour ces merveilles que vous divulguez afin de vivre pleinement Dieu ainsi qu’Il le veut ! Amen

    Réponse
  4. Evelyne

    Bonsoir Thomas
    Tout d abord un grand merci pour tout ce que tu fais et le bonheur immense que tu procures à la lecture de tes enseignements
    J ai une question à te poser concernant la Torah de Yaacov.En quoi consistait t elle puisque la Torah écrite n avait pas encore été donnée ?

    Réponse
    • Chesnel Christiane

      Un grand MERCI pour tes enseignements qui nous enrichissent dans la connaissance et la compréhension de La Parole.
      Qu’en retour, Le Seigneur Jésus-Christ te bénisse abondamment !
      Bien fraternellement, en LUI,
      Christiane CH

      Réponse

Poster le commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Tweetez
Partagez
Enregistrer